在"相对斯须，便处汤药"中，"相"之义为( )A、互相B、看视C、指代病人D、指代医生
“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”。出自的著作是A．《省心录?论医》B．《备急千金要方》C．《外科正宗》D．《本草纲目》E．《迈蒙尼提斯祷文》
“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”出自( )A．《本草纲目》B．《省心录?论医》C．《迈蒙尼提斯祷文》D．《外科正宗》E．《备急千金要方》
“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”，出自的著作是A.《本草纲目》B.《省心录·论医》C.《迈蒙尼提斯祷文》D.《外科正宗》E.《备急千金要方》
“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”。出自的著作是A.《省心录?论医》B.《备急千金要方》C.《外科正宗》D.《本草纲目》E.《迈蒙尼提斯祷文》
行医中反对"按寸不及尺，握手不及足"、"相对斯须，便处汤药"的草率作风出自A.《本草纲目》B.《黄帝内经》C.《劝医论》D.《千金要方》E.《伤寒杂病论》
A.《省心录·论医》B.《备急千金要方》C.《外科正宗》D.《本草纲目》E.《迈蒙尼提斯祷文》"无恒德者，不可以作医，人命死生之系"，出自的著作是
A.《本草纲目》B.《外科正宗》C.《备急千金要方》D.《省心录.论医》E.《迈蒙尼提斯祷文》"无恒德者，不可以作医，人命死生之系"。出自的著作是
A.《迈蒙尼提斯祷文》B.《备急千金要方》C.《外科正宗》D.《本草纲目》E.《省心录·论医》"无恒德者，不可以作医，人命死生之系。"出自( ) (2006)