在"若元气不伤，虽病甚不死；元气或伤，虽病轻亦死。而其中又有辨焉"中"辨"之义为( )A、分析B、分别C、界限D、不同
在"若元气不伤，虽病甚不死；元气或伤，虽病轻亦死。而其中又有辨焉"中"辨"之义为( )
A、分析
B、分别
C、界限
D、不同
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以下不表示假设义的是( )A、"若元气不伤，虽病甚不死，元气或伤，虽病轻亦死"的"或"B、"士俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉"的"使"C、"其果何者为之原欤"的"果"D、"且如气口脉盛，则知伤食"的"且如"E、"今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎"的"今"
据《素问·热论》的内容,有关热病论述错误的是 A、人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死B、其两感于寒而病者，必不免于死C、今夫热病者，皆伤寒之类也D、阴气者，静则神藏，躁则消亡E、病热少愈，食肉则复，多食则遗
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【简答题】叶天士为什么说“辨营卫气血虽与伤寒同，若论治法则与伤寒大异也”？