“靡不有初,鲜克有终”,“靡”的意思是()A、糜烂B、无C、开始D、浪费
“靡不有初,鲜克有终”,“靡”的意思是()
- A、糜烂
- B、无
- C、开始
- D、浪费
相关考题:
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之?”“鲜克有终”中的“鲜克”的意思分别是()。A、少、能B、多、能C、新鲜、能够D、鲜艳、克服
()是2015年9月3日,习近平在在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话。A、靡不有初,鲜克有终B、得道者多助,失道者寡助C、天地英雄气,千秋尚凛然D、永矢弗谖,祈愿和平
2015年9月3日,习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上讲话上引用了()。A、国家兴亡,匹夫有责B、夫物之不齐,物之情也C、靡不有初,鲜克有终D、法者,治之端也
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之?”“过而能改,善莫大焉”中的“莫”是()。A、否定性无定代词,“没有什么”的意思B、肯定性无定代词,“有什么”的意思C、否定性无定代词,“没有谁”的意思D、肯定性无定代词,“有谁”的意思
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之?”“三进及溜”中的“溜”是()。A、“留”的通假字,停留的意思B、“遛”的通假字,遛达的意思C、“馏”的通假字,留饭的意思D、“霤”的通假字,指房檐
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之?”“晋灵公不君”中的“君”是()。A、名词用如动词,“做君主”的意思B、名词用如动词,“行君道”的意思C、名词用作状语,“像君主”的意思D、名词用作状语,“为君王”的意思
单选题“事贵善始,尤当善终”。善始善终、善做善成是成就任何事业的根本要求,反之,半途而废、知难而退必将一事无成。古人曾说,“靡不有初,鲜克有终”,意思是做人、做事、做官未尝没有善始的,却少有善终的。这句话出自()。A《诗经》B《左传》C《国语》D《史记》
单选题“靡不有初,鲜克有终”出自《诗经》()A《大雅.荡》B《卫风.硕人》C《卫风.氓》D《齐风.南山》