判断题古埃及遗留的神话很多是现在考古学者通过对原始图画文字的联想连缀成情节的。A对B错

判断题
古埃及遗留的神话很多是现在考古学者通过对原始图画文字的联想连缀成情节的。
A

B


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美学学者主要通过哪些途径来探究人类美感的产生?() A.考古B.对人的审美心理发展进行研究C.对现代残存的原始部落的审美行为和艺术进行研究D.对儿童艺术心理学进行研究

古埃及象形文字根据文字学的划分方式可归为图画文字。

根据文字学的划分方式,古埃及象形文字属于图画文字。

古埃及遗留的神话很多是现在考古学者通过对原始图画文字的联想连缀成情节的。

把太阳神称为“拉神”或“拉蒙神”(又译阿通、阿顿)的是哪种神话()?A、印度神话B、伊斯兰神话C、轩辕黄帝神话D、古埃及神话

人类最早的古代神话系统是()神话。A、古希腊B、古罗马C、古埃及D、古印度

古埃及神话在一开始是一神的。

在古埃及神话中,产生了一个唯一神的形象。而在中国的神话中,都是多神的。

世界上最早、最原始的神话是下列哪一种()?A、印度神话B、伊斯兰神话C、轩辕黄帝神话D、古埃及神话

以泰勒为代表的“人类学派”认为,万物有灵,神话来源于原始人关于灵魂的观念,并用这一观念来解释自然和社会,神话是原始信仰的()A、反映B、本源C、遗留物D、解释学说

对天地开辟神话的文化意蕴可以分析为()。A、神话中的垂死化身情节,体现了原始人灵魂不死的原始观念和积极旷达的生死观B、对洪水灾害起因的解释,是原始初民崇拜自然力的反映C、主要情节表现了原始人的创造精神,“讴歌人创造世界的伟大”D、神话中的兄妹结婚情节,则是原始社会群婚阶段的社会现实的反映E、结婚过程中的种种细节是后世人们出于道德规范对兄妹婚做的解释

下列不属于东方神话中第一期神话的是()?A、古埃及神话B、中国的原始神话C、日本天照神话D、苏美尔-阿卡德神话

中国神话中的“神农氏”,是农业的始祖。他“因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作”。除神话传说外,越来越多的考古发现表明,中国是世界上农业的起源中心之一。其中,长江流域原始农耕的典型代表是()A、元谋人B、北京人C、半坡原始居民D、河姆渡原始居民

简述中国学者对欧洲考古学的推崇。

简述中国学者对欧洲考古学成就的介绍。

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判断题古埃及神话在一开始是一神的。A对B错

判断题在古埃及神话中,产生了一个唯一神的形象。而在中国的神话中,都是多神的。A对B错

判断题根据文字学的划分方式,古埃及象形文字属于图画文字。A对B错

单选题把太阳神称为“拉神”或“拉蒙神”(又译阿通、阿顿)的是哪种神话()?A印度神话B伊斯兰神话C轩辕黄帝神话D古埃及神话

单选题人类最早的古代神话系统是()神话。A古希腊B古罗马C古埃及D古印度

单选题世界上最早、最原始的神话是下列哪一种()?A印度神话B伊斯兰神话C轩辕黄帝神话D古埃及神话

单选题下列不属于东方神话中第一期神话的是()?A古埃及神话B中国的原始神话C日本天照神话D苏美尔-阿卡德神话

单选题中国神话中的“神农氏”,是农业的始祖。他“因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作”。除神话传说外,越来越多的考古发现表明,中国是世界上农业的起源中心之一。其中,长江流域原始农耕的典型代表是()A元谋人B北京人C半坡原始居民D河姆渡原始居民

多选题对天地开辟神话的文化意蕴可以分析为()。A神话中的垂死化身情节,体现了原始人灵魂不死的原始观念和积极旷达的生死观B对洪水灾害起因的解释,是原始初民崇拜自然力的反映C主要情节表现了原始人的创造精神,“讴歌人创造世界的伟大”D神话中的兄妹结婚情节,则是原始社会群婚阶段的社会现实的反映E结婚过程中的种种细节是后世人们出于道德规范对兄妹婚做的解释