冯桂芬在《制洋器议》中指出,“今者诸夷互市,聚于中土,适有此和好无事之间隙,殆天与我以自强之时也”。材料中“自强之时”的说法主要源于()A、诸夷侵略要求得到满足。B、诸夷与清政府开始公开勾结C、诸夷已放弃了武装侵略方式D、诸夷齐聚中土利于清政府“以夷制夷”
冯桂芬在《制洋器议》中指出,“今者诸夷互市,聚于中土,适有此和好无事之间隙,殆天与我以自强之时也”。材料中“自强之时”的说法主要源于()
- A、诸夷侵略要求得到满足。
- B、诸夷与清政府开始公开勾结
- C、诸夷已放弃了武装侵略方式
- D、诸夷齐聚中土利于清政府“以夷制夷”
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1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承()A、师夷长技以制夷B、学习西方的技术C、中学为体,西学为用D、倡西学、兴民权
冯桂芬(1809-1874)在《制洋器议》一书中指出:“以今论之,约有数端,人无弃材不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷。”对该言论解读最合理的是()A、认为清朝制度优于西方B、认识到中国社会的不足C、认为应该全面效仿西方D、对西方列强侵略的愤怒
《国语·齐语》记载着管仲对齐桓公说的一句话:“美金以铸剑戟,试诸狗马;恶金以铸锄夷斤斸,试诸壤土。”根据文意判断,其中“锄夷斤斸”指的是()A、铁制农具B、青铜武器C、化学元素名称D、奢侈消费品
单选题1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承()A师夷长技以制夷B学习西方的技术C中学为体,西学为用D倡西学、兴民权