中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”。材料描绘的是（）A、汉都长安B、隋朝洛阳C、唐都长安D、宋都东京
中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”。材料描绘的是（）
- A、汉都长安
- B、隋朝洛阳
- C、唐都长安
- D、宋都东京
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阅读下面的文言文，完成9—12题。卖酒者传魏禧万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。里中有数聚饮平事①不得决者，相对咨嗟。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母②四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券③。客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负，行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。术者谈五行④，决卖酒者宜死。将及期，置酒，召所买田宅主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，于母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之。曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！（选自《魏叔子文集》，有删改）【注】①平事：评议事情。②子母：利息和本金。③责券：求取借据。④谈五行：以五行之术测算命运。9、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A、诸群何为数聚饮相咨嗟也 数：多次，屡次B、事连吾侪 吾侪：我辈。C、能偿者捐其息 捐：舍弃D、贫者立券还之 立：订立
宋代张择端的《清明上河图》中，描绘了这样一些景象，如卖羊肉的挂着“孙羊店”，卖香料的写着“刘家上色沉檀楝香”，药材店上打出“神农遗术”、“赵太丞家”、“杨家应症”等，这反映了当时盛行的（）广告形式。
据《东京梦华录》记载：在北宋开封，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”这段材料可用来佐证（）A、宋代豪放不羁的文学风格B、人们偏安一隅的苟安心态C、宋代市民娱乐活动丰富D、宋代社会一片安定祥和
填空题宋代张择端的《清明上河图》中，描绘了这样一些景象，如卖羊肉的挂着“孙羊店”，卖香料的写着“刘家上色沉檀楝香”，药材店上打出“神农遗术”、“赵太丞家”、“杨家应症”等，这反映了当时盛行的（）广告形式。
问答题翻译：善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。
单选题（）牛成章是做什么的？A卖布的B卖面饼的C开酒楼的D卖胭脂水粉的