《易经》曰:“农功既毕,始牵牛车,载其所有,求其所无,远行买卖,用其所得珍异,孝养其父母”。此材料最能够反映出()A、小农经济自给自足的特点B、邻近地区社会分工落后C、古代商品经济的高度发展D、专业商人已经出现

《易经》曰:“农功既毕,始牵牛车,载其所有,求其所无,远行买卖,用其所得珍异,孝养其父母”。此材料最能够反映出()

  • A、小农经济自给自足的特点
  • B、邻近地区社会分工落后
  • C、古代商品经济的高度发展
  • D、专业商人已经出现

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《新唐书·北狄传》载:室韦人嫁娶,男方需先到女方服役三载,然后“与妻功载”,所指的是以下哪种早期型结婚方式()。A.掠夺婚B.劳役婚C.互易婚D.买卖婚

“学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。”中的“恶”意思是()。A、邪恶B、哪里C、厌烦

袁曹大战期间,()临船叹曰:"上盈其志,下务其功,悠悠黄河,吾其济乎!"。

翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

《春秋公羊传》对“四民”的解释:“一曰德能居位曰士;二曰辟土殖谷曰农;三曰巧心劳手以成器物曰工;四曰通财鬻货曰商。”材料对“士、农、工、商”的划分依据是()A、社会地位B、职业分工C、道德品质D、知识水平

将“于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也„„”(《秋水》)”翻译成现代文。

翻译:于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。

于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。“其”在句中是什么意思?

翻译:于是约车治装,载券契而行,辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”(战国策·齐策·冯谖客孟尝君)

翻译:其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云。

《新唐书·北狄传》载:室韦人嫁娶,男方需先到女方服役三载,然后“与妻功载”,所指的是以下哪种早期型结婚方式()。A、掠夺婚B、劳役婚C、互易婚D、买卖婚

()乔峰载阿朱至聚贤庄求医,用的是何种交通工具?A、马车B、牛车C、驴车D、骡车

“学恶乎始?恶乎终?曰„„其义则始乎为士,终乎为圣人。”这反映了()对教育目的的基本主张。

《易传》:“农工既毕,始牵牛车,载其所有,求其所无,远行买卖,用其所得珍异,孝养其父母”。此材料最能够反映出()A、小农经济自给自足的特点B、手工业发展不均衡C、古代商品经济的高度发展D、商人来自于社会的各个阶层

子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

《史记?货殖列传》载:“《周书》曰:‘农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,……。’财匮少则山泽不辟矣。此四者,民所衣食之原也。”司马迁认为()A、西周实行“工商食官”B、秦汉采取重农抑商C、耕种、开采、加工、交换本末有别D、农工皆本,经济民生

《吕氏春秋·上农》载:“古先圣王之所以导其民者,先务於农。民农非徒为地利也,贵其志也。民农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。……后稷曰:‘所以务耕织者,以为本教也。’”古先圣王倡导“先务於农”主要是为了()A、安边境B、尽地利C、稳秩序D、抑商业

“四方上下曰宇,古往今来曰宙”,这句话出自()A、《易经》B、《易传》C、《淮南子》D、《道德经》

问答题翻译:于是约车治装,载券契而行,辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”(战国策·齐策·冯谖客孟尝君)

问答题翻译:于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。

问答题于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。“其”在句中是什么意思?

单选题“学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。”中的“恶”意思是()。A邪恶B哪里C厌烦

问答题于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰

单选题“四方上下曰宇,古往今来曰宙”,这句话出自()A《易经》B《易传》C《淮南子》D《道德经》

单选题《易传》:“农工既毕,始牵牛车,载其所有,求其所无,远行买卖,用其所得珍异,孝养其父母”。此材料最能够反映出()A小农经济自给自足的特点B手工业发展不均衡C古代商品经济的高度发展D商人来自于社会的各个阶层

问答题翻译:其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云。

填空题袁曹大战期间,()临船叹曰:"上盈其志,下务其功,悠悠黄河,吾其济乎!"。