单选题在《中国法理学发达史》中认为:“法治主义,为当日救时唯一之主义”的作者是()。A康有为B梁启超C孙中山D宋教仁

单选题
在《中国法理学发达史》中认为:“法治主义,为当日救时唯一之主义”的作者是()。
A

康有为

B

梁启超

C

孙中山

D

宋教仁


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在中国,()在其《中国法理学发达史论》中最早使用了“法理学”一词。A.康有为B.黄宗羲C.梁启超D.杨度

中国近代社会学贯中西的启蒙先驱并开创了中国近代逻辑思想史的哲学家是()。 A.康有为B.梁启超C.严复D.孙中山

在中国,()在其《中国法理学发达史论》中最早使用了“法理学”一词。A、康有为B、黄宗羲C、梁启超D、杨度

在中国思想史的脉络中,最早发现富强与文明对近代中国的意义的是严复与()。A、孙中山B、林纾C、梁启超D、康有为

“中国于各种学问中,惟史学为最发达;史学在世界各国中,惟中国为最发达。”这句话出自()的著述。A、谭嗣同B、康有为C、梁启超D、黄宗羲

中华民族是一个政治概念及国族概念,最早由()提出,成为中国近代民族主义及建立国族的重要概念。A、康有为B、孙中山C、梁启超

在中国,()在其《法理学发达史论》中最早使用了“法理学”一词。A、康有为B、黄宗羲C、梁启超D、杨度

梁启超是近代历史上“多变”的典型,经常处在“今日之我与昨日之我战”的状态。除梁启超外,康有为、严复、孙中山等很多人均是“多变”的代表,这几乎是中国近代史上的一个普遍现象。这在本质上体现了()A、中国的现代化发展迅速B、近代中国社会的变迁剧烈C、西方文化冲击日益深入D、旧民主主义革命陷入绝境

1902年前后,梁启超率先主张“今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。”“民族主义者,世界最光明正大公平之主义也。不使他族侵我之自由,我亦毋侵他族之自由。”以下说法最符合材料的意思是()A、中国近代民族国家观念开始形成B、维新派认识到革命共和才是救中国的正确出路C、维新派认识到君主立宪制的道路不能救中国D、梁启超开始接受民族主义“排满”的口号

()是现代中国保守主义的创始人。A、李鸿章B、康有为C、梁启超D、张之洞

谁是现代爱国主义在中国的发端?()A、孙中山B、林则徐C、梁启超D、陈独秀

中国近代社会学贯中西的启蒙先驱并开创了中国近代逻辑思想史的哲学家是()。A、严复B、康有为C、梁启超D、孙中山

在中国人中较早使用“政策”一词的是()。A、康有为B、梁启超C、孙中山D、毛泽东

在《中国法理学发达史》中认为:“法治主义,为当日救时唯一之主义”的作者是()。A、康有为B、梁启超C、孙中山D、宋教仁

单选题“中国于各种学问中,惟史学为最发达;史学在世界各国中,惟中国为最发达。”这句话出自()的著述。A谭嗣同B康有为C梁启超D黄宗羲

单选题在中国,()在其《法理学发达史论》中最早使用了“法理学”一词。A康有为B黄宗羲C梁启超D杨度

单选题中国近代社会学贯中西的启蒙先驱并开创了中国近代逻辑思想史的哲学家是()。A严复B康有为C梁启超D孙中山

单选题在中国,()在其《中国法理学发达史论》中最早使用了“法理学”一词。A康有为B黄宗羲C梁启超D杨度

单选题在中国近代史上,最早提出“振兴中华”的口号()A康有为B李大钊C梁启超D孙中山

单选题在中国近代教育史上,《论世变之亟》、《原强》、《救亡决论》等文章的作者是()A康有为B梁启超C严复D蔡元培

单选题在中国思想史的脉络中,最早发现富强与文明对近代中国的意义的是严复与()。A孙中山B林纾C梁启超D康有为

单选题在中国人中较早使用“政策”一词的是()。A康有为B梁启超C孙中山D毛泽东

单选题()是现代中国保守主义的创始人。A李鸿章B康有为C梁启超D张之洞

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