单选题土家族为小孩看病收魂的巫教仪俗是()。A巫蛊B蛋卜C苗蛊D命术

单选题
土家族为小孩看病收魂的巫教仪俗是()。
A

巫蛊

B

蛋卜

C

苗蛊

D

命术


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

明代计成《园冶》中“得景无拘远近,佳则收之,俗则屏之”体现两种造景手法,其中“佳则收之”为(),“俗则屏之”为()。

殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载,包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录,这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平,而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学,其通天的宗教目的是一致的。以下哪项如果为真,最能支持上述结论:A在巫教敬天过程中,天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法B殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准C天文观测的方式受到了巫教敬天的影响D巫教盛行的同时,天文观测水平也不断在发展

殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载,包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学,其通天的宗教目的是一致的。以下哪项如果为真,最能支持上述结论?A.天文观测的方式受到了巫教敬天的影响B.巫教盛行的同时,天文观测水平也不断在发展C.殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准D.在巫教敬天的过程中,天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法

孔子认为()是达到“仁”这一境界的重要途径。A“美人”、“美政”B“美政”、“美俗”C“道法自然”D“诗教”、“乐教”

对祝寿,土家族有些不成文的俗规;未满童限的小孩,称为()。A、长尾巴B、过生日C、祝寿D、长翅膀

小孩的社保卡怎么办理?没有社保卡看病就医怎么办?

土家族为小孩看病收魂的巫教仪俗是()。A、巫蛊B、蛋卜C、苗蛊D、命术

在土家族的寿礼中,举行得最为隆重的是()的寿礼。A、祖辈B、父母C、自己D、小孩

普遍信仰东巴教的少数民族是()。A、纳西B、白族C、傣族D、土家族

“阿维农之囚”是中世纪教俗之争的分水岭

“阿维农之囚”是教俗之争的转折点。

教俗之争是指罗马教会和世俗王权之间的斗争。

茶道的基础是()。A、茶俗B、茶艺C、茶道D、茶仪

以下属于珞巴族的原始宗教之一的是()。A、佛教B、巫教C、道教D、喇嘛教

土家族崇拜祖先,信仰()。A、多神B、佛教C、伊斯兰教D、基督教

超过150公分而持有小孩票乘车的,应补收小孩票与全票的差额。

判断题“阿维农之囚”是教俗之争的转折点。A对B错

单选题在土家族的寿礼中,举行得最为隆重的是()的寿礼。A祖辈B父母C自己D小孩

填空题土家族婚姻最精彩的是“陪十姊妹”和“()”。“哭嫁”是土家族最古老独特的风俗。土家族最重要的节日是“赶年”。苗族最重要的节日是“苗年”。侗族有过“()”的见俗。在信仰方面,土家族信仰族神,苗族崇拜祖先,侗族人信仰飞山神等五位祖先。

判断题苏菲派是伊斯兰教神秘主义派别。主张“凭经行教”、“尊经革俗”。A对B错

单选题运河杭州段过年时,主人盛宴招待宾客的习俗一直等到元宵节猜告一段落。明代田汝成()说,新年里“过了正月十八”收灯,大家各执其业,称为“收魂”。A《杭俗遗风》B《西湖游览志余》C《梦粱录》D《武林旧事》

单选题土家族崇拜祖先,信仰()。A多神B佛教C伊斯兰教D基督教

问答题小孩的社保卡怎么办理?没有社保卡看病就医怎么办?

多选题傩戏大致可分为巫傩和军傩两大类。下列少数民族流行巫傩的少有(  )。A苗族B布依族C土家族D水族E藏族

单选题对祝寿,土家族有些不成文的俗规;未满童限的小孩,称为()。A长尾巴B过生日C祝寿D长翅膀

多选题傩戏大致可分为巫傩和军傩两大类,流行巫傩的少数民族有(  )。A苗族B布依族C土家族D水族

单选题普遍信仰东巴教的少数民族是()。A纳西B白族C傣族D土家族