单选题「急場しのぎの間に合わせ」的最佳翻译是?()A救场如救火B临危受命C权宜之计D缓兵之计

单选题
「急場しのぎの間に合わせ」的最佳翻译是?()
A

救场如救火

B

临危受命

C

权宜之计

D

缓兵之计


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相关考题:

地球温暖化の問題というのは、従来の公害とはまったく違う性質のものと言わなければならないでしょう。と言うますのは、公害と言われるものの多くは、有害物質を如何に除去するかという点が問題になるわけですが、この地球温暖化の場合は、われわれになくてはならない酸素(氧气)を作り出してくれる植物の食べ物となる炭酸ガス(二氧化碳)、これが増加しすぎたということなのです。われわれを取り巻く基本物質が、人類の活動の拡大により増加し、(ア)生存環境自体が変化しているという問題です。炭酸ガスそのものは有害ではなく、生存に必要不可欠なものなのです。炭酸ガスの排出を抑え、温暖化の進行を減速させるのに有効な手段は省エネ(节能)でしょう。(イ)、石油危機の時期に盛んであった省エネも、最近ではあまり積極的にされていないのが実情です。人為的に引き起こされたこの気候変化を正常に戻す技術が生まれてくるのは、しばらくの間、期待できそうもありません。文中に「われわれになくてはならない酸素を作り出してくれる植物の食べ物となる炭酸ガス」とあるが、その意味にあっているものはどれか()。A、植物は炭酸ガスを吸いながら人間には欠かせない酸素を作り出してくれる。B、植物の食べ物である炭酸ガスは、人間にとってどうしても必用なものである。C、植物にとっては、炭酸ガスと酸素はどちらもなくてはならないものである。D、植物の食べ物の炭酸ガスは、酸素を作るのに必要な成分である。

試験開始後15分以上遅刻した場合、試験会場には入れない()。A、ものにしているB、ものでもないC、ことになっているD、わけにはいかない

仕事をしているといっても、あいつの場合は机の前にすわっている()。A、にすぎないB、きらいがあるC、までのことだD、にかたくない

映画の上映時間について電話で()。A、みなしたB、へりくだったC、ききあわせたD、といあわせた

一生懸命に走った()、間に合いませんでした。A、しB、からC、のでD、のに

あそこは()の売り場です。A、くっつB、したぎC、くつD、うわぎ

寝坊してしまって、約束の時間まで後10分しかなかった。タクシーを急がせたけれども()。A、遅刻せずにはおかなかったB、間に合いようがなかったC、遅刻はまぬがれたD、間に合わないところだった

「急場しのぎの間に合わせ」的最佳翻译是?()A、救场如救火B、临危受命C、权宜之计D、缓兵之计

火災予防の訓練は実際の場合()、行われた。A、をよそにB、はもとよりC、に即してD、に引きかえ

満員電車を降りようとするときなど、つい習慣で言ってしまう。「すみません、降ります」。この場合、「降ります」よりも、前の「すみません」に重点があることは言うまでもない。人の込み合うところで誰かと肩が触れれば、「すみません」。レジで細かい金の持ち合わせがなく、1万円札で払うことになれば、「(ア)」。あるとき、いつものように、「すみません」と連発しながら電車を降りようとしていたら、男友達から、「どうして謝るんだ」と、大声でしかりつけられた。停車駅で降りるという当然の行為に対して、なぜ周囲に遠慮しなければならないのか、とかれは言う。一言「降ります」と言えばいい。周囲は場所をあけるのが当然だ。当たり前である。だが、ふだんわれわれがいつも言うこの「すみません」は、自分の非を認める意味で使う謝罪とは明らかに違っている。たとえば、車内で席を譲ってもらった場合、正確には「(イ)」だが、「すみません」だって、別に間違いじゃない。手紙の終わりに「乱筆お許しください」と書き添えるような、そんな感覚である。一種の符号のようなものだが、そのおかげで雰囲気が柔らかくなれる。落し物を拾ってあげてお礼を言われるのは嬉しいが、「すみません」だっていいじゃないか。文中に「だが、ふだんわれわれがいつも言うこの「すみません」」とあるが、その「すみません」の表す意味はどれか()。A、自分の非を認めることB、人にご迷惑をかけた時に謝罪することC、手紙の終わりに「乱筆お許しください」と書いたような許してもらう気持ちD、周りの雰囲気を柔らかくする一種の符号のようなもの

万能と言われるコンピュ—タ——も人間の作り出した道具の一つ()。A、にかぎっているB、しかないC、にすぎないD、にきまっている

一般に行われる花見は、家族や()、()の気の合った仲間同士で楽しむ、もっとも庶民的なものである。A、町内B、職場C、学校D、社団

单选题「文台引きおろせば即反故也」の理解として最も適切なものはどれか。A芭蕉にとって、作品が記録され後世に伝わる俳諧の歴史は、連句の創作現場にこそ求められた。B芭蕉にとって連句とは、その場に居合わせなかった者にとっては反故同然なものである。C芭蕉にとって連句とは連衆によって形成された「場」において成立するものである。D芭蕉にとって連句とは「場」において永遠の相貌を一瞬かいま見る創作行為である。

问答题第3篇 製薬大手のアステラス製薬は4月から、グループの国内社員の大半を占める7000人を対象に、金曜日の終業時間を1時間45分繰り上げて、原則午後4時にする方針を決めた。時短に伴う賃下げは行わない。 国内大手企業では珍しい試みで、仕事と生活の調和を図る「ワーク・ライフ・バランス」を支援して、優秀な人材を確保する狙いだ。 毎週金曜日を「ファミリー・フライデー」と名付け、就業時間を午前8時45分~午後4時にして、家族と過ごしたり、地域活動などに参加したりする時間を増やしてもらう。対象となる社員のうち、研究開発や総務部門など約3000人については管理職が、部下に制度を活用して午後4時に帰宅するように指導する。約4000人の工場などの生産現場や営業職員も制度の対象だが、交代勤務制であったり、取引先の都合に勤務時間を合わせる必要があるため、時短の方法は職場や社員に任せる。

单选题万能と言われるコンピュ—タ——も人間の作り出した道具の一つ()。AにかぎっているBしかないCにすぎないDにきまっている

单选题仕事をしているといっても、あいつの場合は机の前にすわっている()。AにすぎないBきらいがあるCまでのことだDにかたくない

单选题寝坊してしまって、約束の時間まで後10分しかなかった。タクシーを急がせたけれども()。A遅刻せずにはおかなかったB間に合いようがなかったC遅刻はまぬがれたD間に合わないところだった

单选题一生懸命に走った()、間に合いませんでした。AしBからCのでDのに

单选题火災予防の訓練は実際の場合()、行われた。AをよそにBはもとよりCに即してDに引きかえ

单选题文中の(9)に入ることばとして適切なものはどれか。A時間的な短さB時間的な長さC「場」の霊力D「場」の威力

单选题映画の上映時間について電話で()。AみなしたBへりくだったCききあわせたDといあわせた

单选题筆者はセイレーンたちの「何とも言えぬ美しい声」をどのようなものと考えているのか。A人間に、未来に人間の自由があることを知らせて、神話的な自然状態からの脱出を誘発するものB人間を、未来の可能性に目ざめさせ、自己の中の自然の声に従って生きることへと導くものC人間に、他の人間との関係によって生きるそんざいであることを知らしめて、乳児期から離脱を促すものD人間を、その声の意味を通して、未来の自己の姿を予期しようという気持ちにさせるもの

多选题一般に行われる花見は、家族や()、()の気の合った仲間同士で楽しむ、もっとも庶民的なものである。A町内B職場C学校D社団

单选题文中の「その楽しみ」の内容として最も適当なものは次のどれか。A停車場の待合室を好む楽しみB停車場の待合室に休息する楽しみC停車場の待合室で旅客や群集を見ている楽しみD停車場の待合室にどこでもベンチを探して腰をかける楽しみ

问答题第15篇 ところで、私たち人間はどのような環境でも生きられるのではなく、大まかに見た場合には、地球を取り巻く大気が現在のような条件でないと、安定した生活は成りたたないのです。温度にしても、湿度にしても、酸素あるいは二酸化炭素にしても、限られた範囲でなければ、人間は長期にわたって安定して生活し続けることは不可能です。このような大気の条件を比較的安定した状態で保つのに、海は極めて重要な役割を演じているのです。食料の供給というような面のみならず、人間生存の場としての地球の環境を維持する上で海の果たしている役割を正しく理解することは、私たちが快適な生活を続けるためにも、また他の多くの生物がこの地球上で繁栄し続けるためにも、大切であると言わなければなりません。

单选题この文章の内容に合わないものはどれか。Aある親の人格が百である場合、わが子のためにと努力しても、大きく伸びる可能性もないのである。B努力する場合、その向上した心のレベルを日常生活でできるだけ維持するように心がけるのである。C親の人格が百五の場合、その子は努力しなくても、自然に百五のレベルを維持できるのである。D子供は努力しなければ、親のありさまを見るだけで親のレベルを維持することができないのである。

单选题本文の作者の「人間関系」についての考えに合わないのはどれか。A人間関係の基本原理は完全な理解ができないことを認めるうえで、近似的に他人の心に近づく努力をすることである。B人間同士理解しあうことはむつかしいということの理解が、あらゆる人間関係の基本であるCわれわれの人間関係は誤解にみちている。D人間関係などははかないので、それを否定すべきである