张岂之《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”“辛亥革命时期的人文思潮”的这一特点形成的主要原因是（）A、民族资本主义经济发展不充分B、三民主义思想存在严重缺陷C、中国民族危机和社会危机深重D、中国传统文化压抑扼杀人性
张岂之《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”“辛亥革命时期的人文思潮”的这一特点形成的主要原因是（）
- A、民族资本主义经济发展不充分
- B、三民主义思想存在严重缺陷
- C、中国民族危机和社会危机深重
- D、中国传统文化压抑扼杀人性
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与欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮相比。中国辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明特点是（）A、更关注个人的人生价值B、是一种资产阶级的思想解放C、更注重个人的思想解放D、个人价值与民族独立解放相结合
张岂之《中国历史十五讲》中说到：“____时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”文中划线部分应指（）。A、太平天国运动B、洋务运动C、义和团运动D、辛亥革命
张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是（）A、民族资本主义经济的发展不够充分B、中国民族危机和社会危机深重C、三民主义思想存在严重缺陷D、中国传统文化压抑扼杀人性
单选题张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮„„虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是（）A民族资本主义经济的发展不够充分B中国民族危机和社会危机深重C三民主义思想存在严重缺陷D中国传统文化压抑扼杀人性
问答题将下段古文译成现代汉语。文中的很多单音词译成现代汉语后成了双音词，举例说明： 张仪，魏氏余子也，将西游于秦，过东周。客有语之于昭文君者曰：“魏氏人张仪，材士也，将西游于秦，愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰：“闻客之秦。寡人之国小，不足以留客。虽游然岂必遇哉?客或不遇，请为寡人而一归也，国虽小，请与客共之。”张仪还走，北面再拜。张仪行，昭文君送而资之，至于秦，留有间，惠王说而相之。张仪所德于天下者，无若昭文君。周，千乘也，重过万乘也，令秦惠王师之，逢泽之会，魏王尝为御，韩王为右，名号至今不忘，此张仪之力也。(《吕氏春秋·报更》)
问答题简述新时期文学中的人道主义思潮。