以下关于东汉灵帝熹平四年(公元175年)刻的熹平石经表述不正确的是()。 A、由书法家蔡邕等以隶书书写B、是当时的官方教材C、刻写了儒家的十三部经典D、又称“一字石经”或“一体石经”
我国最早的一部石刻经典，中国历史上最早的官定儒家经本是（）。A.熹平石经B.正始石经
《熹平石经》是我国（）时期的儒家刻经。A、西汉B、东汉中期C、东汉晚期
《正始石经》是我国（）时期的儒家刻经。A、东汉B、曹魏C、西晋
我国在（）烧制成真正的瓷器。A、东汉晚期B、西汉晚期C、三国时期
我国最早的一部石刻经典，中国历史上最早的官定儒家经本是（）。A、熹平石经B、正始石经
于东汉明帝永平九年刻于石门崖壁上的是（）。A、《石门颂》B、《熹平石经》C、《开通褒斜道刻石》D、《百石卒史碑》
形制完整的文人五言诗，最早出现的时期是（）。A、西汉中期B、西汉末年C、东汉前期D、东汉末期
（）是中国刻于石碑上最早的官定儒家经本。A、房山石经B、熹平石经C、开成石经
我国最早的官定儒家刻经是（）。A、《熹平石经》B、《正始石经》C、《孔庙碑》
熹平石经是哪个朝代的文物？（）A、先秦B、西汉C、东汉
我国在（）烧制成真正的瓷器。瓷器的出现，是我国陶瓷发展史上的一个重要的里程碑。A、东汉晚期B、西汉晚期C、东汉时期
熹平石经出土于（）。A、西汉长安城B、东汉洛阳城C、曹魏邺城
汉代曲裾袍流行的时期为（）A、西汉早期B、东汉时C、西汉中期D、东汉末期
道家在（）逐渐发展起来。A、西汉中期B、西汉晚期C、东汉中期D、东汉晚期
单选题“朝野崩离，纲纪文章荡然矣”描写的哪个时期？（）A西汉末年B东汉前期C东汉末期D东汉中期
单选题熹平石经出土于（）。A西汉长安城B东汉洛阳城C曹魏邺城
单选题形制完整的文人五言诗，最早出现的时期是（）。A西汉中期B西汉末年C东汉前期D东汉末期
单选题汉代曲裾袍流行的时期为（）A西汉早期B东汉时C西汉中期D东汉末期
单选题于东汉明帝永平九年刻于石门崖壁上的是（）。A《石门颂》B《熹平石经》C《开通褒斜道刻石》D《百石卒史碑》
单选题我国在（）烧制成真正的瓷器。瓷器的出现，是我国陶瓷发展史上的一个重要的里程碑。A东汉晚期B西汉晚期C东汉时期
单选题熹平石经是哪个朝代的文物？（）A先秦B西汉C东汉
单选题我国最早的一部石刻经典，中国历史上最早的官定儒家经本是（）。A熹平石经B正始石经
单选题道家在（）逐渐发展起来。A西汉中期B西汉晚期C东汉中期D东汉晚期
单选题《正始石经》是我国（）时期的儒家刻经。A东汉B曹魏C西晋
单选题我国最早的官定儒家刻经是（）。A《熹平石经》B《正始石经》C《孔庙碑》
单选题（）是中国刻于石碑上最早的官定儒家经本。A房山石经B熹平石经C开成石经