单选题“恻隐之心，人皆有之”是（）提出的思想。A孔子B孟子C荀子D董仲舒
单选题
“恻隐之心，人皆有之”是（）提出的思想。
A
孔子
B
孟子
C
荀子
D
董仲舒
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“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（ ）。A．人之性善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下B．若夫目好色，耳好声，121好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也C．恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之D．仁义忠信、乐此不倦、此天爵也
孟子曰:“乃若其情.则可以为善矣.乃所谓善也。若夫为不善.非才之罪也。_______.人皆有之_______.人皆有之______.人皆有之_______.人皆有之。” A.恻隐之心B.羞恶之心C.恭敬之心D.是非之心
在我国古代，关于犯罪心理的形成原因，有不少论述，以下哪些说法表明后天习俗与犯罪心理的关系：（）。A、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；B、性相近，习相远；C、仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱；D、近朱者赤，近墨者黑。
在我国古代，关于犯罪心理的形成原因，有不少论述，以下哪一种说法表明社会经济与犯罪心理的关系：（）.A、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；B、性相近，习相远；C、仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱；D、近朱者赤，近墨者黑。
“性善、性恶”是我国古代哲学中的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（）A、人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下B、若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也C、侧隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之D、仁义忠信，乐此不倦，此天爵也
单选题在我国古代，关于犯罪心理的形成原因，有不少论述，以下哪一种说法表明社会经济与犯罪心理的关系：（）.A恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；B性相近，习相远；C仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱；D近朱者赤，近墨者黑。
填空题中国古代思想家孟子认为，人的本性是善良的，因为人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。孟子全部管理思想的基本出发点和前提是（）的人性观。