填空题清初();(),首倡经世致用,遂立清代学术之基。

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清初();(),首倡经世致用,遂立清代学术之基。

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相关考题:

在学术上提倡“经世致用”,反对“空谈性理”的“清初三先生”中不包括( )。A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.段玉裁

对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是()A. 大力倡导经世致用之文B. 强调文章“须有益于天下”C. 主张文章应当言之有物D. 主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”

下列对于《聊斋志异》与清初文化价值取向的说法不正确的是()A. 明末主情浪漫思潮的延续B. 蒲松龄没有处理好主情浪漫与经世致用之间的矛盾对立C. 清代经世致用思潮的反映D. 主情浪漫与经世致用思潮的交融与并举

顾炎武是明末清初重要的学者,他提出的()思想影响了清代的学风。A、文必秦汉,诗必盛唐B、反清复明C、格物致知D、经世致用

清初新安画派代表人物渐江、查士标、汪之瑞、孙逸;清代小说家、中国古典文学名著《儒林外史》的作者吴敬梓;清代戏剧家、徽剧领袖()。

清初();(),首倡经世致用,遂立清代学术之基。

对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是()A、大力倡导经世致用之文。B、强调文章“须有益于天下”。C、主张文章应当言之有物。D、主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”。

工会的立会之本和力量之基是什么?

顾炎武针对明代学风的弊病指出:“若有明一代之人,其所著书,无非窃盗而已。”他强调凡做学问,“必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之”。在此,顾炎武()。A、全盘否定明代学术成果B、提倡经世致用的学术精神C、前人研究成果不可超越D、强调学术研究的自主创新

明末清初的进步思想家提倡以史为鉴,将学术研究与社会现实相结合,由此而形成的思想是()A、工商皆本B、经世致用C、民主科学D、重农抑商

清代哲学家顾炎武提倡经学研究要经世致用,他被清人尊为“开国儒宗”。

在学术上提倡“经世致用”,反对“空谈性理”的“清初三先生”中不包括()。A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、段玉裁

明末清初提倡经世致用思想的启蒙思想家是()。A、魏源B、张之洞C、龚自珍

我国著名的藏书楼有:明代()建的()、明末清初()的()、()的()、清代()的()、清末()的()、清代()的()。

对于清初散文“文人之文”下列说法正确的是() A、大力倡导经世致用之文。B、“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。C、主张文章应当言之有物。D、强调文章“须有益于天下”。

下列对于《聊斋志异》与清初文化价值取向的说法不正确的是()A、明末主情浪漫思潮的延续B、蒲松龄没有处理好主情浪漫与经世致用之间的矛盾对立C、清代经世致用思潮的反映D、主情浪漫与经世致用思潮的交融与并举

《聊斋志异》和清初文化价值取向有哪些联系()A、明末主情浪漫思潮的延续B、清代经世致用思潮的反映C、主情浪漫与经世致用思潮的交融与并举D、感伤的情怀

诚实守信是()。A、做人之本B、立事之基C、为政之根D、交往之德

单选题对于清初散文“文人之文”下列说法正确的是()A大力倡导经世致用之文。B“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。C主张文章应当言之有物。D强调文章“须有益于天下”。

单选题对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是()A大力倡导经世致用之文。B强调文章“须有益于天下”。C主张文章应当言之有物。D主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”。

问答题清代从何时起至清末,在保和殿举行殿试?清初,在后三宫尚未修缮之前,保和殿曾作为哪两位皇帝的生活起居之所?

单选题顾炎武是明末清初重要的学者,他提出的()思想影响了清代的学风。A文必秦汉,诗必盛唐B反清复明C格物致知D经世致用

多选题明末清初提倡经世致用思想的启蒙思想家是()。A魏源B张之洞C龚自珍

单选题梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步,复宋之古,对于王学而得解放。第二步,复汉唐之古,对于程朱而得解放。第三步,复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步,复先秦之古,对于一切传注而得解放。”材料表明()。A清代学术缺乏明确的方向B对传统学术的反思有利于思想进步C清代学术思想由复古而停滞不前D清代崇古思想阻碍向近代社会的转型

多选题清初(  )等一大批有识之士大声疾呼“经世致用”。A王夫之B黄宗羲C顾炎武D范仲淹E王羲之

多选题明末清初,提倡经世致用的实学的人物有(  )。A王守仁B王夫之C顾炎武D黄宗羲E朱熹

多选题《聊斋志异》和清初文化价值取向有哪些联系()A明末主情浪漫思潮的延续B清代经世致用思潮的反映C主情浪漫与经世致用思潮的交融与并举D感伤的情怀