《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里„„（今天〉我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕”。上述转变主要是由于（）A、甲午中日战争B、五四新文化运动C、全面抗日战争D、中华民国成立
《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里„„（今天〉我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕”。上述转变主要是由于（）
- A、甲午中日战争
- B、五四新文化运动
- C、全面抗日战争
- D、中华民国成立
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“天下为公”的基本含义是，天下是天下人所共有的，不是一个集团、一个群体的。在“天下为公”观念背后，我们看到的是中国人最基本的政治观念，也是过去四千年来中国政治运作的基本原则，那就是政治平等，人人都有参与天下之治理的机会。当然，参与方式非常多样，一个普普通通的人，也可以参与天下之治理，比如修身、齐家，这就是治国、平天下的内容和基础。这段文字主要介绍了：A.中国政治运作的基本原则B.“天下为公”的含义和表现C.人们参与治理国家的多种形式D.“天下为公”所反映的政治观念
中国人几千年来逐鹿中原，“得中原者得天下”的陆权思想根深蒂固。中国人不重视海洋，没有海权观念，使数百年来中国失去了海洋竞争意识，并酿成近代中国的悲剧。这体现的辩证唯物论道理是（）A、意识对事物的发展有阻碍作用B、认识应随着时代的变迁不断发展C、意识具有能动性D、认识决定事物的发展
《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里……（今天）我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。”该文发表的历史背景是（）。A、甲午战争爆发B、中华民国建立C、抗日战争爆发D、中华人民共和国成立
有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的（）A、“五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。B、五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。C、“五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。D、五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。
多选题有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的（）A“五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。B五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。C“五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。D五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。
单选题以下不属于先秦思想的是？（）A大同观念B天人合一观念C天下观念D全球化观念