明人董含说:“昔士大夫以清望为重,乡里富人,羞与为伍,有攀附者必峻绝之。今人崇尚财货,贿拥资厚者,反屈体降志,或订忘形之交,或结婚姻之雅,而窥其处心积虑,不过利我财耳,遂使此辈忘其本来,足高气扬,傲然自得。”材料信息表明当时()A、商人地位有所提高B、政府放松了对商业的限制C、已经出现资本主义萌芽D、士大夫逐利成风,道德败坏

明人董含说:“昔士大夫以清望为重,乡里富人,羞与为伍,有攀附者必峻绝之。今人崇尚财货,贿拥资厚者,反屈体降志,或订忘形之交,或结婚姻之雅,而窥其处心积虑,不过利我财耳,遂使此辈忘其本来,足高气扬,傲然自得。”材料信息表明当时()

  • A、商人地位有所提高
  • B、政府放松了对商业的限制
  • C、已经出现资本主义萌芽
  • D、士大夫逐利成风,道德败坏

相关考题:

中国人仇富,居然有那么多人为骗子说话,只因为他们骗的是富人,我敢断定,那些骂富人的人,每天都在梦想成为富人。如果他们有机会成为富人,未必就比他们所骂的人干净。况且,并非所有的富人都为富不仁,至少我周围有的富人不是,我看到他们辛勤工作且有慈悲心怀。——有网友对达芬奇家具造假事件的网上评论如是说。根据该网友的说法,不能合逻辑地确定以下哪项陈述的真假()A有的仇富者是中国人。B有的富人并非为富不仁。C那些每天都在梦想成为富人的人却在骂富人。D有的辛勤工作且有慈悲心怀的人是富人。

“奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,()。”(李白《江上望皖公山》)。

明·张居正《翰林院读书说》:种树者必培其根,种德者必养其心。

“今夜月明人尽望”,请接下一句。

名医孙思邈在《伤寒论·辨厥阴症脉症并治》中说:“食以索饼,不发热者,知胃气尚在,必愈”。

翻译:天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之,则必以为有;莫闻莫见,则必以为无。

下列划线的句子属于偏义复词的是()A、.君子之近琴瑟,以仪节也,非以慆心也。B、士大夫不耐痛痒,必欲除之。C、针药所不能及,当须 刳割者,便饮其麻沸散。D、经方者,本草石之寒温,量疾病之浅 浅深以通闭解节,反之于平。E、人有邪恶非正之问,则依蓍龟为陈其利害。

“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”出自哪位诗人的哪首诗?

伤寒不大便六七日,头痛有热者,()。其小便清者,知不在里,仍在表也,()。若头痛者,必衄,()。

翻译:今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?

秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。“说”在句中是什么意思?

翁方纲论诗倡()说,主张“为学必以考证为准,为诗必以肌理为准”。

必须以()为重点,加大监督力度,做到有权必有责、用权受监督、违法必追究。

昔齐人有欲金者,清旦,衣冠而之市。适鬻金者之所,因攫其金而去。吏捕得之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金何?”对曰:“取金之时,不见人,徒见金。”(《列子?说符第八》)

喷托维林片(咳必清)多痰者禁用。

明清之际的学者董含说:“昔士大夫以清望为重,乡里富人,羞与为伍,有攀附者必峻绝之。今人崇尚财货,贿拥资厚者,反屈体降志,或订忘形之交,或结婚姻之雅。”这说明当时()A、重农抑商政策在民间已走向破产B、进步知识分子大力提倡工商皆本C、传统儒学提倡的义利观遭到摒弃D、商品经济发展冲击了传统价值观

《开国大典》的作者是()。A、董希文B、黄公望C、张择端

单选题中国人仇富,居然有那么多人为骗子说话,只因为他们骗的是富人,我敢断定,那些骂富人的人,每天都在梦想成为富人。如果他们有机会成为富人,未必就比他们所骂的人干净。况且,并非所有的富人都为富不仁,至少我周围有的富人不是,我看到他们辛勤工作且有慈悲心怀。——有网友对达芬奇家具造假事件的网上评论如是说。根据该网友的说法,不能合逻辑地确定以下哪项陈述的真假()A有的仇富者是中国人。B有的富人并非为富不仁。C那些每天都在梦想成为富人的人却在骂富人。D有的辛勤工作且有慈悲心怀的人是富人。

单选题明人董含说:“昔士大夫以清望为重,乡里富人,羞与为伍,有攀附者必峻绝之。今人崇尚财货,贿拥资厚者,反屈体降志,或订忘形之交,或结婚姻之雅,而窥其处心积虑,不过利我财耳,遂使此辈忘其本来,足高气扬,傲然自得。”材料信息表明当时()A商人地位有所提高B政府放松了对商业的限制C已经出现资本主义萌芽D士大夫逐利成风,道德败坏

问答题翻译:天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之,则必以为有;莫闻莫见,则必以为无。

单选题运河杭州段士大夫阶层中,婚姻礼俗十分讲究门当户对。据()称,“婚礼,士大夫家以门第相尚”。A《杭州府志》B《梦粱录》C《颜氏家训·风操》D《清嘉录》

判断题明·张居正《翰林院读书说》:种树者必培其根,种德者必养其心。A对B错

问答题翻译:今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?

问答题“今夜月明人尽望”,请接下一句。

填空题翁方纲论诗倡()说,主张“为学必以考证为准,为诗必以肌理为准”。

填空题伤寒不大便六七日,头痛有热者,()。其小便清者,知不在里,仍在表也,()。若头痛者,必衄,()。

问答题昔齐人有欲金者,清旦,衣冠而之市。适鬻金者之所,因攫其金而去。吏捕得之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金何?”对曰:“取金之时,不见人,徒见金。”(《列子?说符第八》)