某诏令曰：“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”颁布这一诏令的是（）A、齐桓公B、秦始皇C、汉武帝D、孝文帝
某诏令曰：“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”颁布这一诏令的是（）
- A、齐桓公
- B、秦始皇
- C、汉武帝
- D、孝文帝
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（孝文帝）“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”对于诏令内容理解准确的是（ ）A．在朝廷必须说汉语，违反者免其官职B．采用汉族的法律，惩治违法的官员C．朝廷令所有的鲜卑人都说汉语D．朝廷有权惩处违法官员
阅读《邹忌讽齐王纳谏》中的一段文字，然后回答27-29小题。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。什么叫“战胜于朝廷”?齐威王为什么能做到“战胜于朝廷”?（4分）
阅读下列语段，回答文后问题：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。这一语段引用“盘庚之迁”典故用意是（）。A、今日当一切不事事，守前所为而已B、不恤国事、同俗自媚于众为善C、不量敌之众寡，欲出力助上以抗之D、不为怨者故改其度
某诏令曰：陇西李氏、太原王氏、荥阳郑氏等七姓十家，不得“自为婚”（相互联姻），又禁止“卖婚”（与非世族的富人联姻，以获取丰厚的聘金和嫁妆）。此诏令反映出（）A、秦汉时期，世族势力仍然顽固B、魏晋时期，世族势力已经衰落C、唐代世族仍拥有重要社会地位D、宋代世族受到打压，渐趋崩解
《汉书·食货志》记载：“今法贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（）A、朝廷重农，百姓抑商B、上至朝廷下至百姓皆重农抑商C、百姓皆重商轻农D、重农抑商政策出现上下相背离倾向
（孝文帝）“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”对于诏令内容理解准确的是（）A、在朝廷必须说汉语，违反者免其官职B、采用汉族的法律，惩治违法的官员C、朝廷令所有的鲜卑人都说汉语D、朝廷有权惩处违法官员
阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字，回答问题：齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君!寡人不足为也，愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎!”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”冯谖基于何种考虑为孟尝君凿就这第三窟？
翻译：公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”（《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》）
史料记载：“687年，或诬告（宰相）祎之，„„（武）则天特令肃州刺史王本立（人名）推鞫（审问）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：‘不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？’”刘祎之不认可王本立宣读的“敕书”，主要是因为它违反了（）A、诏令须经起草和审议的程序B、诏令须由枢密院负责的规定C、中书省监察地方政务的惯例D、尚书省负责执行诏令的定制
刘邦在位末年与众臣歃血为盟，特别诏令：“非刘氏而王者，若无功，上所不置而侯者，天下共诛之。”其目的在于（）A、加强朝廷对地方的控制B、禁止分封异姓王侯C、鼓励臣民建立军功D、安抚汉初以来的功臣
单选题阅读下列语段，回答文后问题：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。这一语段引用“盘庚之迁”典故用意是（）。A今日当一切不事事，守前所为而已B不恤国事、同俗自媚于众为善C不量敌之众寡，欲出力助上以抗之D不为怨者故改其度
单选题阅读下列语段，回答文后问题：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。本语段“盘庚之迁”的典故引自于（）。A《论语》B《尚书》C《春秋》D《孟子》
单选题《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已宝贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（）A朝廷重农，百姓抑商B上至朝廷下至百姓皆重农抑商C百姓皆重农抑商D重农抑商政策出现上下相背离倾向
单选题史料记载：“687年，或诬告（宰相）祎之，„„（武）则天特令肃州刺史王本立（人名）推鞫（审问）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：‘不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？’”刘祎之不认可王本立宣读的“敕书”，主要是因为它违反了（）A诏令须经起草和审议的程序B诏令须由枢密院负责的规定C中书省监察地方政务的惯例D尚书省负责执行诏令的定制
单选题“（魏主）诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。"其中“魏主"指的是（）A曹操B拓跋宏C赵匡胤D忽必烈