“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。”出自()。 A.《论语·为政》B.《论语·颜渊》C.《礼记·大学》D.《论语·卫灵公》
“圣人为政一国，一国可倍也，大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非取地也，因其国家，去其无用之费，足以倍之”是说( )。[辽宁省2007年11月四级真题]
“七十而从心所欲不逾矩”，这句话出自哪里？（）A、《论语·述而》B、《论语·为政》C、《论语·子罕》D、《论语·颜渊》
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”出自（）A、《周易》B、《论语》C、《孟子》D、《大学》
《论语·雍也》载：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”告诉我们快乐在于精神追求。
“子曰：吾与回言终日，不违，如愚”，这句话出自（）A、《论语·为政》B、《论语·述而》C、《论语·学而》D、《论语·颜渊》
“夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能”，这句话出自（）A、《论语·述而》B、《论语·为政》C、《论语·子罕》D、《论语·雍也》
下面哪一人物可以用“终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发”来形容？（）A、子游B、颜路C、颜回D、季路
《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践，下列选项中不属于这一理解及具体实践的是（）A、温而厉，威而不猛，恭而安 （《论语·述而》）B、钓而不纲，弋不射宿（《论语·述而》）C、君子和而不同（《论语·子路》）D、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）
翻译：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”出自（）。A、《论语·学而》B、《论语·为政》C、《论语·雍也》D、《论语·述而》
“见贤者思齐焉，见不贤者而内省也。”出自《论语》中的哪一篇（）A、《学而》B、《为政》C、《里仁》D、《述而》
“终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发”这句话指的是：（）A、颜回B、颜路C、季路D、子游
“临渊羡鱼，不如退而结网”，出自（）。A、《论语•为政》B、《淮南子》C、《礼记》D、《荀子》
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，出自哪里？（）A、《论语•述而》B、《论语•里仁》C、《论语•子路》D、《论语•为政》
单选题“夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能”，这句话出自（）A《论语·述而》B《论语·为政》C《论语·子罕》D《论语·雍也》
问答题退而省其私，亦足以发，回也不愚。（《论语？为政》）
单选题“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”出自（）。A《论语·学而》B《论语·为政》C《论语·雍也》D《论语·述而》
单选题“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，出自哪里？（）A《论语•述而》B《论语•里仁》C《论语•子路》D《论语•为政》
问答题翻译：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
单选题“子曰：吾与回言终日，不违，如愚”，这句话出自（）A《论语·为政》B《论语·述而》C《论语·学而》D《论语·颜渊》
判断题《论语·雍也》载：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”告诉我们快乐在于精神追求。A对B错
单选题“临渊羡鱼，不如退而结网”，出自（）。A《论语•为政》B《淮南子》C《礼记》D《荀子》
填空题《论语》：“为政以德。”朱注：“政（）正也。”
单选题《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践，下列选项中不属于这一理解及具体实践的是（）。A温而厉，威而不猛，恭而安（《论语·述而》）B钓而不纲，弋不射宿（《论语·述而》）C君子和而不同（《论语·子路》）D非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）
单选题“七十而从心所欲不逾矩”，这句话出自哪里？（）A《论语·述而》B《论语·为政》C《论语·子罕》D《论语·颜渊》