不抵抗主义我向来很赞成,不过因为有些偏于消极,不敢实行。现在一想,这个见解实在是大谬,为什么?因为不抵抗主义面子上是消极,骨底里是最经济的积极。我们要办事有成效,假使不实行这主义,就不免消费精神于无用之地。我们要保存精神,在正当的地方用,就不得不在可以不必的地方节省些。这就是以消极为积极:没有消极,就没有积极。以上文字主要告诉我们()A、我赞成不抵抗主义的理由B、不抵抗主义貌似消极,实则积极C、积极与消极其实只是相对意义上的哲学词汇而已D、要成功必须把有限的精力集中起来做最重要的事情

不抵抗主义我向来很赞成,不过因为有些偏于消极,不敢实行。现在一想,这个见解实在是大谬,为什么?因为不抵抗主义面子上是消极,骨底里是最经济的积极。我们要办事有成效,假使不实行这主义,就不免消费精神于无用之地。我们要保存精神,在正当的地方用,就不得不在可以不必的地方节省些。这就是以消极为积极:没有消极,就没有积极。以上文字主要告诉我们()

  • A、我赞成不抵抗主义的理由
  • B、不抵抗主义貌似消极,实则积极
  • C、积极与消极其实只是相对意义上的哲学词汇而已
  • D、要成功必须把有限的精力集中起来做最重要的事情

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不抵抗主义我向来很赞成,不过因为有些偏于消极,不敢实行。现在一想,这个见解实在是大谬,为什么?因为不抵抗主义面子上是消极,骨底里是最经济的积极。我们要办事有成效,假使不实行这主义,就不免消费精神于无用之地。我们要保存精神,在正当的地方用,就不得不在可以不必的地方节省些。这就是以消极为积极:没有消极,就没有积极。以上文字主要告诉我们( )。A.我赞成不抵抗主义的理由B.不抵抗主义貌似消极,实则积极C.积极与消极其实只是相对意义上的哲学词汇而已D.要成功必须把有限的精力集中起来做最重要的事情

《武力决策》一文写道:“我并不是因为印度衰弱才号召实行非暴力主义,而正是因为认识印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”这里表达的思想后来被称为()。A.甘地主义B.纳赛尔主义C.尼赫鲁主义D.苏加诺主义

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中共的某份宣言指出,“我国家、我民族、已处在千钧一发的生死关头”,然而有些人“数年以来,以‘不抵抗’政策出卖我领土,以‘攘外必先安内’武断宣传来进行内战和压迫一切反帝运动”。这份宣言最有可能出现在()A、九一八事变前后B、华北事变前后C、西安事变期间D、七七事变以后

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阅读《我与地坛》中的文字,回答问题:因为这园子,我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。为什么作者要“感恩于自己的命运”?

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