6清末“礼法之争”的焦点主要包括( )。A．修律的必要性B．无夫奸C．子孙违反教令D．正当防卫
清末修律“礼法之争”的“礼教派”代表人物是（）。A.沈家本B.劳乃宣C.张之洞D.伍庭芳E.景耀月
“汤、沈”之争的焦点在于（）A.吴江派强调舞台性而临川派强调文学性B.吴江派强调语言本色而临川派强调骈俪C.吴江派主张复古而临川派主张革新D.吴江派主张语言雅化而临川派强调“本色”
(2005年真题)清末“礼法之争”的焦点主要包括（ ）。A.修律的必要性B.无夫奸C.子孙违反教令D.正当防卫
礼法之争的焦点之一，是围绕“犯奸”、“子孙违犯教令”。A对B错
礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。
目前，有关国际秩序之争的焦点是“规则之争”。主要集中在以下几个方面（）。A、经贸规则主导权之争B、政治安全体制改革之争C、网络空间规则制定权之争D、气候变化治理规则之争
新文化运动中，科玄之争的焦点是（）与（）的关系问题。
英法这两个昔日战场上的盟友却在巴黎和会上怒目相对，甚至已推出和会相要挟，两国的矛盾焦点是（）。A、远东和太平洋利益的争夺B、国联的组织方式与控制权之争C、海军军备及其比例之争D、欧洲大陆军事与霸权之争
辛亥革命后到五四运动前，中国国内政治斗争的焦点是（）A、革命派与保皇派的斗争B、民主共和与专制独裁的斗争C、马克思主义与反马克思主义之争D、维新与守旧之争
所谓“礼法之争”，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”，围绕《大清民律草案》等新式法典的修订而产生的理论争执。
礼法之争的焦点之一，是围绕“犯奸”、“子孙违犯教令”。
清末修律“礼法之争”的“礼教派”代表人物是（）。A、沈家本B、劳乃宣C、张之洞D、伍庭芳E、景耀月
目前，有关国际秩序之争的焦点是“（）之争”。A、利益B、规则C、领导权D、霸权
填空题新文化运动中，科玄之争的焦点是（）与（）的关系问题。
判断题所谓“礼法之争”，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”，围绕《大清民律草案》等新式法典的修订而产生的理论争执。A对B错
判断题“沈汤之争”的焦点是“律”与“意”关系。A对B错
多选题目前，有关国际秩序之争的焦点是“规则之争”。主要集中在以下几个方面（）。A经贸规则主导权之争B政治安全体制改革之争C网络空间规则制定权之争D气候变化治理规则之争
单选题目前，有关国际秩序之争的焦点是“（）之争”。A利益B规则C领导权D霸权
多选题清末修律“礼法之争”的“礼教派”代表人物是（）。A沈家本B劳乃宣C张之洞D伍庭芳E景耀月