一般说来京剧在角色上分为生、旦、净、末、丑五类。（ ）
丑与恶的关系是()。 A、丑与恶不可分B、恶显示为形象才能成为丑C、丑是恶的表现的一个侧面，主要是指人物形象上的表现D、长相的丑与恶没有必然联系E、丑与恶都是客观存在的，我们不应该否定它
刘熙载在《艺概》中写道:“怪石以丑为美,丑到极处,便是美到极处。”这里所说的“丑”,实际上指()。 A、极丑便是极美B、一种不规则的美C、美丑都是相对的D、艺术美离不开生活丑
肺胀之阳虚水泛证,水肿势剧,上凌心肺,倚息不得卧,应加用( ) A.丹参、益母草、北五加皮B.黑白丑、川椒目、葶苈子C.胡桃肉、紫河车、熟地D.肉桂、干姜、钟乳石E.鹿角片、制附片
京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑，共五大行当。下图戏曲中的张飞属于什么行当（ ）？A.生B.旦C.净D.丑
（）洪七公告诉杨过为了跟歹徒，已经多少天没睡觉了？A、二B、三C、五D、七
京剧昆丑“五毒戏”指的是哪五出戏？戏中哪五个人物各表现的哪五毒？
“一曰心达而险；二曰行辟而坚；三曰言伪而辩；四曰记丑而博；五曰顺非而泽。”中“丑”的含义是（）。A、丑陋B、怪异C、丑行
丑与恶的关系是（）。A、丑与恶不可分B、恶显示为形象才能成为丑C、丑是恶的表现的一个侧面，主要是指人物形象上的表现D、长相的丑与恶没有必然联系
“乡射之礼，所以仁乡党也”出自（）A、《孟子·公孙丑上》B、《论语·冶长》C、《礼记·射义》D、《左传·昭公五年》
（）欧阳锋与洪七公在华山上接连斗了几日，双方几欲虚脱？A、三B、四C、五D、七
（）藏边五丑中谁的脑子比较活络？A、大丑B、二丑C、三丑D、四丑E、五丑
现在琼剧的五大行当是哪几个？（）A、生、旦、净、丑、末B、生、旦、净、丑、外
肺胀之阳虚水泛证，水肿势剧，上凌心肺，倚息不得卧，应加用（）A、丹参、益母草、北五加皮B、黑白丑、川椒目、葶苈子C、胡桃肉、紫河车、熟地D、肉桂、干姜、钟乳石E、鹿角片、制附片
（）杨过平生第三次使出“蛤蟆功”是针对谁的？A、柯镇恶B、鹿清笃C、李莫愁D、川边五丑
（）洪七公的亢龙有悔只使了几成力，已使得大丑双臂发麻、胸口疼痛了？A、一B、三C、四D、五
（）徒劳龙是兄弟中的老几？A、三B、五C、七D、九
问答题京剧昆丑“五毒戏”指的是哪五出戏？戏中哪五个人物各表现的哪五毒？
单选题“乡射之礼，所以仁乡党也”出自（）A《孟子·公孙丑上》B《论语·冶长》C《礼记·射义》D《左传·昭公五年》
单选题若患者经治疗病情控制不佳，进一步加重，症见：水肿加剧，心悸喘满，倚息不能平卧，可在上方的基础上加用（ ）。A大腹皮、五加皮、葶苈子、防己B杏仁、前胡、桔梗、蜜白前C葶苈子、五加皮、车前子、防己D泽兰、红花、丹参、益母草E沉香、黑白丑、川椒、葶苈子
多选题丑与恶的关系是（）。A丑与恶不可分B恶显示为形象才能成为丑C丑是恶的表现的一个侧面，主要是指人物形象上的表现D长相的丑与恶没有必然联系
判断题一般说来京剧在角色上分为生、旦、净、末、丑五类。A对B错
多选题在佛教中，菩萨都有各自的道场，中国佛教的四大菩萨观世音、文殊、地藏、普贤的道场依次分别在（ ）。A山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山B浙江普陀山、山西五台山、安徽九华山、四川峨眉山C浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山D安徽九华山、山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山
单选题肺胀之阳虚水泛证，水肿势剧，上凌心肺，倚息不得卧，应加用（）A丹参、益母草、北五加皮B黑白丑、川椒目、葶苈子C胡桃肉、紫河车、熟地D肉桂、干姜、钟乳石E鹿角片、制附片
单选题“一曰心达而险；二曰行辟而坚；三曰言伪而辩；四曰记丑而博；五曰顺非而泽。”中“丑”的含义是（）。A丑陋B怪异C丑行
单选题丑与恶的关系是（）。A丑不等于恶B丑等于恶C丑包含恶D恶包含丑
单选题艺术中“审美的丑”的价值主要表现哪些方面？（）A以丑衬美B化丑为美C以丑为美D以上都对