下列()活动是安慰已亡人,同时希望已亡人护持未亡人。A、拍戏B、祭祀C、写作D、巫术

下列()活动是安慰已亡人,同时希望已亡人护持未亡人。

  • A、拍戏
  • B、祭祀
  • C、写作
  • D、巫术

相关考题:

“燕王所为将杀我者,人有言我有宝珠也,王欲得之。今我已亡之矣,而燕王不我信。”关于此句,理解正确的是()。 A、不我信是宾语前置B、亡是丢失的意思C、欲是想的意思D、两个“之”都指代宝珠

“人皆有兄弟,我独亡”中“亡”字的意思是()。 A、死B、通“无”C、消失D、灭亡

下列句中没有通假字的一项是() A.秦、晋围郑,郑既知亡矣。B.秦伯说,与郑人盟。C.行李之往来,共其困乏。D.无能为也已。

下列关于亡阳证与亡阴证的鉴别错误的是() A、亡阳证面色苍白,亡阴证面赤颧红B、亡阳证四肢厥冷,亡阴证四肢温暖C、亡阳证身冷畏寒,亡阴证身热恶热D、亡阳证渴喜热饮,亡阴证渴喜冷饮E、亡阳证汗热黏稠,亡阴证汗冷清稀

“花落人亡两不知”中“两”是指花和人相互不知道。

“人有亡斧者,意其邻人之子。”下列选项中的“亡”与该句中的“亡”意义、用法相同的是:( )A.臣尝有罪,窃计欲亡走燕。B.然尝闻之,大道以多歧亡羊。C.此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。D.今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?

教师指导学生归纳文言实词“亡”的意义,下列解释不正确的是( )。A.暮而果大亡其财(丢失)B.河曲智叟亡以应(死亡)C.今亡亦死,举大计亦死(逃跑,逃亡)D.人则无法家拂事,出则无敌国外患者,国恒亡(灭亡)

“若规规然若丧父母,揭竿而求诸海也。女亡人哉,惘惘乎!汝欲反汝情性而无由入,可怜哉!”中“亡人”是指()。A、流亡之人B、死亡之人C、困窘之人

简述《给亡妇》、《怀念肖珊》、《亡人逸事》三篇抒情散文在写作上的异同。

僧道怎样区分?今台湾各地和亡人做斋的人称和尚,他吃酒肉吸菸,怎样拜佛与亡人追荐功德呢?是和尚或道士?

两位唐朝学者发表对“秦国统一天下,但享国十五年即亡”的看法。萧瑀认为“秦并六国后,罢诸侯置太守,故二世而亡”;柳宗元认为秦之亡是“失在于政,不在于制”。对萧、柳两人的看法,下列说法正确的是()A、两人的看法相同,都认为秦代因过于暴虐无道而导致速亡B、两人的看法相同,都认为秦代因废除封建体制而导致速亡C、两人的看法不同,萧否定秦行分封,柳则肯定秦实行分封D、两人的看法不同,萧否定秦行郡县,而柳未否定秦行郡县

北宋,南宋两朝均亡于外族,请问下列叙述何者正确()A、北宋亡于西夏B、北宋亡于辽C、南宋亡于蒙古D、南宋亡于金

船在人在,船亡人亡;全体船员都应该积极投入灭火工作中去,不应做弃船准备。

马里亡于()A、马林凯人B、索索人C、柏柏尔人D、班巴拉人

翻译:“今人之性,生而有好利焉,顺是故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲有好声色焉,顺是故淫乱生而礼义文理亡焉;然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴” 。

()“倚天屠龙记”的故事发生时宋朝已亡多少余年了?A、三十B、四十C、五十D、六十

三户已亡熊绎国,一成犹启少康家。()

“信度何等已数言上,上不我用,即亡”中的“亡”的意思()A、灭亡B、死亡C、逃亡D、消亡

单位卡维护持卡人信息时,必须为综合业务系统中()的客户信息。A、已存在B、新建的C、不存在D、已销户

如审批人同时是系统操作授权人、相关凭证上已输出打印授权人姓名或柜员号的,视同已履行审批职责。

判断题船在人在,船亡人亡;全体船员都应该积极投入灭火工作中去,不应做弃船准备。A对B错

单选题“信度何等已数言上,上不我用,即亡”中的“亡”的意思()A灭亡B死亡C逃亡D消亡

多选题关于临柜业务履行审批手续,下列说法错误的是()。A如审批人同时是系统操作授权人、相关凭证上已输出打印授权人姓名或柜员号的,视同已履行审批职责,必须在相关材料上签署审批意见,由授权人承担审批人职责。B如审批人同时是系统操作授权人、相关凭证上已输出打印授权人姓名或柜员号的,视同已履行审批职责,可不在相关材料上签署审批意见,由授权人承担审批人职责。C对于已应用集中作业平台的营业机构,需审批的业务如已上收作业中心集中处理,则无论审批人是否同时为系统操作授权人,都需在相关资料上签署意见。D对于已应用集中作业平台的营业机构,需审批的业务如已上收作业中心集中处理,审批人同时为系统操作授权人,无需在相关资料上签署意见。

问答题简述《给亡妇》、《怀念肖珊》、《亡人逸事》三篇抒情散文在写作上的异同。

问答题僧道怎样区分?今台湾各地和亡人做斋的人称和尚,他吃酒肉吸菸,怎样拜佛与亡人追荐功德呢?是和尚或道士?

问答题穆圣说:“有三件事伴随亡人走向坟墓,安葬之后,两件事回来了,一件事永远伴随亡人”,请说出是哪三件事?

填空题三户已亡熊绎国,一成犹启少康家。()