文化心理结构是指一个民族过去几千年所逐步养成的一种看世界的方法。
文化心理结构是指一个民族过去几千年所逐步养成的一种看世界的方法。
相关考题：
按照文化心理学的理论，对非常意识状态正确的表述是A、一种临床常见的意识障碍B、用心理方法诱导时，意识清晰度可达昏迷的程度C、用催眠技术诱导意识状态改变时，多数受试的体验和客观生理指标如同睡眠D、实践者主动追求的睡眠状态E、一种跨文化现象，世界上许多民族都有进行诱导的方法
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化传统常常被成为国家和民族的胎记,是一个国家民族得以延续的精神基因,是培养()的摇篮,是民族凝聚力的重要基础。 A、民族心理B、民族个性C、民族精神D、民族主义
任何国家的文化都具有民族性和世界性，但在发展过程中，强调的重点可能不一样，带来的后果也不同：过多强调文化的民族性，可能使民族文化游离于世界文化之外；过多强调文化的世界性，又可能使民族文化丧失民族特色。就文化发展的实际情况看，每个国家的文化要想在世界舞台上确立自己的地位，必须突出文化的民族性。丧失民族特性的文化，不可能有多大的影响。但是，并非民族性的任何坚守都会导致世界性。一种文化只有反映时代脉搏、体现时代精神、回应时代呼声，才有其活力和生命力，才会产生世界性的影响。这段文字意在说明：A.越是民族的，越是世界的B.如何理解文化的民族性和世界性的关系C.什么样的文化才能具有世界性D.不能用文化的世界性取代民族性
所谓的“现代化”，是用高科技去保存一个民族最珍贵、最重要的东西，而不是适得其反地将过去连根拔起，慌忙移植一个外国的东西。所有对文化的保存都不是单纯为了缅怀过去，恰恰是为了未来，因为没有过去的人必然失去未来。 这段文字主要是强调： A. 在未来的发展离不开民族文化的重塑B. 运用高科技保存民族文化的意义C. 保护文化对民族未来发展的价值D. 民族文化应如何面对多元文化的冲击
鲁迅先生说：“越是民族的，越是世界的。”对此正确的理解是（）。A民族文化就是世界文化B世界文化就是各民族文化的汇总C不同民族文化带有明显的区域特征D不同民族各具特色的文化构成了世界文化的五彩缤纷
在20世纪30年代，鲁迅先生展望中国现代文化的走向时，发生了“越是民族的，越是世界的”这一引人警醒的著名论断。这一论断告诉我们（）A、一个民族只有珍视本民族的文化传统，才能得到其他民族的尊重和认同B、一个民族只有学习其他民族的先进文化，才能实现本民族文化的繁荣C、世界文化的多样性是促进民族文化发展的动力D、世界各民族的文化是“你中有我，我中有你”
如果全世界都吃汉堡包，那将是人类的悲哀；如果全世界都看美国电影，那将是世界文化的毁灭.”下列对这句话认识正确的是（）A、维护文化的多样性，有利于社会的进步与发展B、文化是世界性和民族性的统一C、要遵循各国文化一律平的原则D、既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化
鲁迅先生在20世纪30年代展望中国现代文艺的走向时，发出了“越是民族的，越是世界的”这一令人警醒的著名论断。这一论断告诉我们（）A、一个民族只有学习其他民族的优秀文化，才能实现本民族文化的繁荣B、一个民族只有珍视本民族的文化传统，才能得到其他民族的尊重和认同C、世界各民族文化之间是“你中有我，我中有你”的关系D、世界文化的多样性是促进民族文化发展的动力
吉祥文化是中国人特有的一种文化，在许多中国的民间器物——首饰、绣品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符号。中国的吉祥文化受到许多外国友人的喜爱，也丰富了世界文化。这告诉我们（） ①文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征 ②中华文化正在成为世界性文化 ③尊重文化多样性有利于繁荣世界文化 ④文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
“评价一个制度、一种力量是进步还是反动，重要的一点是看它对待历史、文化的态度”——习近平；“每一个民族的文化复兴，都是从总结自己的遗产开始的”——吴良镛。上述两则材料告诉我们的共同道理是（）①文化是民族的，又是世界的②文化遗产对研究人类文明演进具有重要意义③文化遗产对于展现世界文化多样性具有独特作用④文化需要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承A、①④B、②④C、③④D、②③
汉字产生以后，以汉字为本体出现了许多中华民族特有的文化现象，对联就是其中之一，它的字、词对仗工整，历经几千年而不衰，由此可见（）A、传统文化产生于过去，打上了历史的烙印B、对传统文化要取其精华、去其糟粕C、传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性D、文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的标志
单选题从心理的内容看，民族心理和个体心理一样，其结构主要由民族认知心理、民族情感心理、（）以及各自特征构成。A民族文化心理B民族生活心理C民族意志心理D民族性格心理