“逻各斯”最先是由()用来指称事物运动()的概念。它的原意是(),引申为人们说得出的道理,它既是客观存在的秩序、法则,也是()。

“逻各斯”最先是由()用来指称事物运动()的概念。它的原意是(),引申为人们说得出的道理,它既是客观存在的秩序、法则,也是()。


相关考题:

老子认为天地运行的大道是不能被表达的,即便能把它说出来,那也不是表达了它极致的道理。() 此题为判断题(对,错)。

(),是一种旨在改善企业与客户之间关系的新型管理机制,它实施于企业的市场营销、销售、服务和技术支持等与客户有关的领域。它既是一种概念,也是一套管理软件和技术。 A、CRMB、SRMC、SCMD、BPR

“眼”的词义由“眼睛”引申为“针眼”,引申义与本义的联系是引申义与本义所指称的对象有相似之处。()

1.工作勤勉是自主和自愿的选择,因而它既是准则也是美德。( )

“认知”既是内容也是过程,它包含了人们获得外界知识并利用它形成和理解自己的生活经验的全部内容。

老子说:“大音稀声,大象无形”,是说()。A、很大的声音十分稀少,很大的现象没有形状B、达到极致的事物是珍贵的C、越是罕见的事物,越看不到它的踪迹D、真正的道理是不必大声传导的

距离太阳第二近的行星,也是用肉眼看到的最明亮的行星,每天早上它总是第一个从东方升起,所以人们又叫它“启明星”的是()。

概括是在思维中由认识个别事物的本质属性,发展到认识具有这种本质属性的一切事物,从而形成关于这类事物的普遍概念。由概括得出的新概念是表述概括对象概念的一个()A、种概念B、子集概念C、空集概念D、属概念

生态设计既是一种实践形态又是一种()形态,它涉及的首先是人与自然的关系。

“大学之道”的“道”,本意是(),引申为规律、原则、事物的本原、规律、体系等。A、道德B、道理C、道路D、道士

既是管理的终点,也是它的出发点的是()。A、计划B、领导C、目标D、控制

()是幼儿园活动的指南针,它既是活动设计的起点,也是活动设计的终点;既是选择活动内容、活动组织方式和教学策略的依据,也是活动评价的标准。

词义是对客观事物的()反映,它包含着人们对客观事物的认识。

概念是客观事物的本质属性在人们头脑中的概括反映,它具有抽象性和普遍性,因而能反映同类事物的本质

以下关于“头上的星空”和“内心的道德法则”说法错误的是()A、它由康德所提出B、它其实探讨的是欲望和道德之间的关系C、它只是古典时期人们遇到的问题D、“头上的星空”具有一种自然界的必然性

人代会的双重属性是指它既是权力机关也是民意机关。

耳分()、()和()三部分,它既是()器官,也是()器官。

工作勤勉是自主和自愿的选择,因而它既是准则也是美德。()

判断题概念是客观事物的本质属性在人们头脑中的概括反映,它具有抽象性和普遍性,因而能反映同类事物的本质A对B错

判断题“认知”既是内容也是过程,它包含了人们获得外界知识并利用它形成和理解自己的生活经验的全部内容。A对B错

填空题词义是对客观事物的()反映,它包含着人们对客观事物的认识。

填空题生态设计既是一种实践形态又是一种()形态,它涉及的首先是人与自然的关系。

单选题以下关于“头上的星空”和“内心的道德法则”说法错误的是()?A它由康德所提出B它其实探讨的是欲望和道德之间的关系C它只是古典时期人们遇到的问题D“头上的星空”具有一种自然界的必然性

填空题()是幼儿园活动的指南针,它既是活动设计的起点,也是活动设计的终点;既是选择活动内容、活动组织方式和教学策略的依据,也是活动评价的标准。

填空题“逻各斯”最先是由()用来指称事物运动()的概念。它的原意是(),引申为人们说得出的道理,它既是客观存在的秩序、法则,也是()。

单选题下列关于“价值”概念的理解,符合作者原意的一项是(  )。A具有经济学方面的意义,这是最根本的、第一位的B可以把它概括为“效用”,也可以把它归结为“利益”C首先与伦理学、美学、宗教学、政治学相关,其次与经济学相关D是人们希冀和追求的终极目标,它仅仅表征着人存在的目的性

单选题“大学之道”的“道”,本意是(),引申为规律、原则、事物的本原、规律、体系等。A道德B道理C道路D道士