在民歌分类中,《赶牲灵》属于()A、信天游B、山曲C、花儿D、小调

在民歌分类中,《赶牲灵》属于()

  • A、信天游
  • B、山曲
  • C、花儿
  • D、小调

相关考题:

白族的节日主要有( )。 A.三月街 B.绕三灵 C.火把节 D.赶年

“大地留下我的梦,信天游带走我的情,天上星星一点点,思念到永远……”20世纪80年代,著名作曲家解承强创作的那首《信天游》在全国刮起一股强劲的“西北风”。以下属于信天游的是( )。A.《上去高山望平川》B.《沂蒙山小调》C.《对鸟》D.《赶牲灵》

下面谱例属于哪个地区的民歌?( )A.陕北民歌B.东北民歌C.广东民歌D.江苏民歌

下列民歌及其流传地域对应错误的是()。A.《赶牲灵》——北民歌B.《虹彩妹妹》——蒙古民歌C.《绣荷包》——山西民歌D.《上去高山望平川》——南民歌

《赶牲灵》是()民歌。A、陕北B、四川C、陕西D、湖北

“大地留下我的梦,信天游带走我的情,天上星星一点点,思念到永远……”20世纪80年代,著名作曲家解承强创作的那首《信天游》在全国刮起一股强劲的“西北风”。歌中所唱到“带走我的情”的信天游有可能是以下哪首奏歌曲()A、《上去高山望平川》B、《沂蒙山小调》C、《黄土高坡》D、《赶牲灵》

《西洲曲》属于南朝乐府民歌中的()。

下列民歌不属于高亢的西北腔民歌的是()A、《赶牲灵》B、《上去高山望平川》C、《脚夫调》D、《小河淌水》

白族的节日主要有()。A、三月街B、绕三灵C、火把节D、赶年

在南北朝梁代齐武帝永明十一年(493)在其遗诏中称:“我灵上慎勿以牲为祭,唯设饮果、茶饮、干饭、酒脯而已”。可见,茶字最早出现在1500年前的南北朝作()之用。

下列属于信天游的有()A、《脚夫调》B、《赶牲灵》C、《一对白鸽子》D、《提起哥哥走西口》

乐器“灵䐨”属于“八音”分类法中的哪一类别()。A、革B、石C、竹D、匏

民歌《赶牲灵》属于()A、陕北信天游B、云南山曲C、青海花儿D、内蒙古长调

蒙古族民歌按照体裁分类,可以分为短调和()两类。A、民歌B、长调C、大调D、小调

按照民歌体裁分类,下列民歌中不属于山歌的是()A、《小白菜》B、《无锡景》C、《下四川》D、《赶牲灵》

说说南朝民歌和北朝民歌的分类保存情况?

《赶牲灵》是河南地方的民歌,男女对唱,有叙述有对话,虚构出一个短小的故事,唱出了民间的热烈人生。

多选题按照民歌体裁分类,下列民歌中不属于山歌的是()A《小白菜》B《无锡景》C《下四川》D《赶牲灵》

单选题乐器“灵䐨”属于“八音”分类法中的哪一类别()。A革B石C竹D匏

单选题“大地留下我的梦,信天游带走我的情,天上星星一点点,思念到永远……”20世纪80年代,著名作曲家解承强创作的那首《信天游》在全国刮起一股强劲的“西北风”。歌中所唱到“带走我的情”的信天游有可能是以下哪首奏歌曲()A《上去高山望平川》B《沂蒙山小调》C《黄土高坡》D《赶牲灵》

问答题说说南朝民歌和北朝民歌的分类保存情况?

单选题在民歌分类中,《赶牲灵》属于()A信天游B山曲C花儿D小调

多选题下列属于信天游的有()A《脚夫调》B《赶牲灵》C《一对白鸽子》D《提起哥哥走西口》

判断题《赶牲灵》是河南地方的民歌,男女对唱,有叙述有对话,虚构出一个短小的故事,唱出了民间的热烈人生。A对B错

多选题白族的节日主要有()。A三月街B绕三灵C火把节D赶年

单选题民歌《赶牲灵》属于()A陕北信天游B云南山曲C青海花儿D内蒙古长调

单选题《赶牲灵》是()民歌。A陕北B四川C陕西D湖北