在民歌分类中，《赶牲灵》属于（）A、信天游B、山曲C、花儿D、小调

在民歌分类中，《赶牲灵》属于（）

  • A、信天游
  • B、山曲
  • C、花儿
  • D、小调

相关考题：

白族的节日主要有（ ）。 A．三月街 B．绕三灵 C．火把节 D．赶年
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“大地留下我的梦，信天游带走我的情，天上星星一点点，思念到永远……”20世纪80年代，著名作曲家解承强创作的那首《信天游》在全国刮起一股强劲的“西北风”。以下属于信天游的是( )。A.《上去高山望平川》B.《沂蒙山小调》C.《对鸟》D.《赶牲灵》
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下面谱例属于哪个地区的民歌？（ ）A.陕北民歌B.东北民歌C.广东民歌D.江苏民歌
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下列民歌及其流传地域对应错误的是()。A.《赶牲灵》——北民歌B.《虹彩妹妹》——蒙古民歌C.《绣荷包》——山西民歌D.《上去高山望平川》——南民歌
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《赶牲灵》是（）民歌。A、陕北B、四川C、陕西D、湖北
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“大地留下我的梦，信天游带走我的情，天上星星一点点，思念到永远……”20世纪80年代，著名作曲家解承强创作的那首《信天游》在全国刮起一股强劲的“西北风”。歌中所唱到“带走我的情”的信天游有可能是以下哪首奏歌曲（）A、《上去高山望平川》B、《沂蒙山小调》C、《黄土高坡》D、《赶牲灵》
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《西洲曲》属于南朝乐府民歌中的（）。
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下列民歌不属于高亢的西北腔民歌的是（）A、《赶牲灵》B、《上去高山望平川》C、《脚夫调》D、《小河淌水》
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白族的节日主要有（）。A、三月街B、绕三灵C、火把节D、赶年
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在南北朝梁代齐武帝永明十一年（493）在其遗诏中称：“我灵上慎勿以牲为祭，唯设饮果、茶饮、干饭、酒脯而已”。可见，茶字最早出现在1500年前的南北朝作（）之用。
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下列属于信天游的有（）A、《脚夫调》B、《赶牲灵》C、《一对白鸽子》D、《提起哥哥走西口》
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乐器“灵䐨”属于“八音”分类法中的哪一类别（）。A、革B、石C、竹D、匏
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民歌《赶牲灵》属于（）A、陕北信天游B、云南山曲C、青海花儿D、内蒙古长调
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蒙古族民歌按照体裁分类，可以分为短调和（）两类。A、民歌B、长调C、大调D、小调
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按照民歌体裁分类，下列民歌中不属于山歌的是（）A、《小白菜》B、《无锡景》C、《下四川》D、《赶牲灵》
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说说南朝民歌和北朝民歌的分类保存情况？
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《赶牲灵》是河南地方的民歌，男女对唱，有叙述有对话，虚构出一个短小的故事，唱出了民间的热烈人生。
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多选题按照民歌体裁分类，下列民歌中不属于山歌的是（）A《小白菜》B《无锡景》C《下四川》D《赶牲灵》
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单选题乐器“灵䐨”属于“八音”分类法中的哪一类别（）。A革B石C竹D匏
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单选题“大地留下我的梦，信天游带走我的情，天上星星一点点，思念到永远……”20世纪80年代，著名作曲家解承强创作的那首《信天游》在全国刮起一股强劲的“西北风”。歌中所唱到“带走我的情”的信天游有可能是以下哪首奏歌曲（）A《上去高山望平川》B《沂蒙山小调》C《黄土高坡》D《赶牲灵》
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问答题说说南朝民歌和北朝民歌的分类保存情况？
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单选题在民歌分类中，《赶牲灵》属于（）A信天游B山曲C花儿D小调
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多选题下列属于信天游的有（）A《脚夫调》B《赶牲灵》C《一对白鸽子》D《提起哥哥走西口》
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判断题《赶牲灵》是河南地方的民歌，男女对唱，有叙述有对话，虚构出一个短小的故事，唱出了民间的热烈人生。A对B错
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多选题白族的节日主要有（）。A三月街B绕三灵C火把节D赶年
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单选题民歌《赶牲灵》属于（）A陕北信天游B云南山曲C青海花儿D内蒙古长调
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单选题《赶牲灵》是（）民歌。A陕北B四川C陕西D湖北
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