阅读下面一篇文言短文。回答后面的问题。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。 文惠君日：“嘻。善哉!技盖至此乎？” 庖丁释刀对日：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，豁然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君日：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。” （选自《庄子集解》）阅读短文，回答庄子怎样借“庖丁解牛”来比喻养生之道？
阅读下面一篇文言短文。回答后面的问题。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。 文惠君日：“嘻。善哉!技盖至此乎？” 庖丁释刀对日：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，豁然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君日：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。” （选自《庄子集解》） 阅读短文，回答庄子怎样借“庖丁解牛”来比喻养生之道？
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陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ”答日：“待君久不至，已去。”友便怒日：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 阅读以上文言文,回答题。“友人惭”的原因是什么 (可用原文语句回答)
阅读下面一篇文言短文。回答后面的问题。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。 文惠君日：“嘻。善哉!技盖至此乎？” 庖丁释刀对日：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，豁然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君日：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。” （选自《庄子集解》） 解释下列句子中下划线虚词的意思。 （1）提刀而立，为之四顾。 （2）恢恢乎其于游刃必有余地矣。
下列各句中，解释不正确的句子是（）A、《左传·僖公四年》：“师进，次于陉。”“次”的意思是“临时驻扎”。B、《孟子·尽心下》：“君子引而不发。”“引”的意思是“开弓”、“拉弓”。C、《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛。”“解”用的是本义。D、《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮。”“三后”指古代最著名的三位皇后。
问答题阅读下面一篇文言短文。回答后面的问题。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。 文惠君日：“嘻。善哉!技盖至此乎？” 庖丁释刀对日：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，豁然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君日：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。” （选自《庄子集解》） 解释下面句子中下划线实词的含义。 （1）依乎天理，批大郤。 （2）导大裒，因其固然。
问答题阅读下面一篇文言短文。回答后面的问题。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。 文惠君日：“嘻。善哉!技盖至此乎？” 庖丁释刀对日：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，豁然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君日：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。” （选自《庄子集解》）阅读短文，回答庄子怎样借“庖丁解牛”来比喻养生之道？
问答题阅读下面一篇文言短文。回答后面的问题。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。 文惠君日：“嘻。善哉!技盖至此乎？” 庖丁释刀对日：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，豁然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君日：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。” （选自《庄子集解》） 用通顺的现代汉语翻译下面的句子。 （1）臣之所好者，道也，进乎技矣。 （2）虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
单选题下列各句划线词哪些是本义（）A昔楚灵王好细要。（《墨子•经说》）B心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》）C庖丁为文惠君解牛。（《庄子•养生主》）D天使夫子振寡人之过也。（《荀子•尧问》）E求贤良以翼之。（《国语•楚语上》）
单选题下列各句中，解释不正确的句子是（）A《左传·僖公四年》：“师进，次于陉。”“次”的意思是“临时驻扎”。B《孟子·尽心下》：“君子引而不发。”“引”的意思是“开弓”、“拉弓”。C《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛。”“解”用的是本义。D《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮。”“三后”指古代最著名的三位皇后。