佛教所谓‘因果轮回’与‘极乐世界’是否仅在‘正心养性’使人易信而一而已,抑是真有其事?

佛教所谓‘因果轮回’与‘极乐世界’是否仅在‘正心养性’使人易信而一而已,抑是真有其事?


相关考题:

佛教“四圣谛”中的集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析,大体可概括为( )。A.“业报轮回说”B.“十二因缘说”C.“转世轮回说”D.“五阴聚合说”

佛教讲究轮回。()

敦煌壁画反映了当时佛教文化的盛行以及西方的极乐世界。()

佛教以虚寂为宗,无来无去,并不相信轮回之说,只因佛教对于印度婆罗门教的轮回一说未予破坏,该‘未予破坏’是否有同情迷信之意?

中国古代文学吸取了佛教的哪些原型与题材?()A、成仙故事B、佛教故事C、因果报应D、六道轮回E、佛教人物

佛教有西方极乐世界的说法,道教有无极乐世界?

如何区分佛教的“正信”与“不正信”?

「因果定律」是()A、只有信仰佛教的人,才会受因果业报,只要不信仰佛教,便不受因果定律所支配B、「善有善报,恶有恶报」,不管何种宗教信仰的人,都受因果定律支配C、这不过是佛教用来规范人的方法罢了。

佛云万物都有灵性,然所谓灵性,未详有无量的区别,例如一只蚊虫所蕴蓄之灵性,是否较苍蝇为少,而苍蝇又是否较飞禽走兽为少,而飞禽走兽是否又较人为少,抑系依光度之弱与强而分,随业力之大小而轮回六道?

佛教的‘六道轮回’是指那六道?

佛教中所谓“六道轮回”,即天、人、()(非天)三善道;地域、饿鬼、旁生(畜生)三恶道。

在印度佛教体系中,菩萨是跳不出轮回的。

佛教宣扬入涅槃,涅槃所在的位置是()A、在西方极乐世界B、在现实的生活中C、在人的内心深处D、在佛教的典籍中

《敦煌壁画》反映当时佛教文化的盛行以及西方的极乐世界。

单选题下列佛教教义中涉历过去、现在、未来三世的因果链条是( )。A五阴聚合说B十二因缘说C业报轮回说D三法印

问答题佛教有西方极乐世界的说法,道教有无极乐世界?

多选题中国古代文学吸取了佛教的哪些原型与题材?()A成仙故事B佛教故事C因果报应D六道轮回E佛教人物

单选题佛教宣扬入涅槃,涅槃所在的位置是()A在西方极乐世界B在现实的生活中C在人的内心深处D在佛教的典籍中

单选题佛教追求的最高的理想目标是(  )。A长生不老B达到提好境界C自由超脱D进人西方极乐世界

问答题佛云万物都有灵性,然所谓灵性,未详有无量的区别,例如一只蚊虫所蕴蓄之灵性,是否较苍蝇为少,而苍蝇又是否较飞禽走兽为少,而飞禽走兽是否又较人为少,抑系依光度之弱与强而分,随业力之大小而轮回六道?

填空题佛教中所谓“六道轮回”,即天、人、()(非天)三善道;地域、饿鬼、旁生(畜生)三恶道。

单选题「因果定律」是()A只有信仰佛教的人,才会受因果业报,只要不信仰佛教,便不受因果定律所支配B「善有善报,恶有恶报」,不管何种宗教信仰的人,都受因果定律支配C这不过是佛教用来规范人的方法罢了。

问答题佛教所谓‘因果轮回’与‘极乐世界’是否仅在‘正心养性’使人易信而一而已,抑是真有其事?

单选题柏拉图的回忆说认为灵魂是()的。A灭亡而不轮回B不灭而轮回C不灭而不轮回D灭亡而轮回

问答题如何区分佛教的“正信”与“不正信”?

判断题《敦煌壁画》反映当时佛教文化的盛行以及西方的极乐世界。A对B错

问答题佛教以虚寂为宗,无来无去,并不相信轮回之说,只因佛教对于印度婆罗门教的轮回一说未予破坏,该‘未予破坏’是否有同情迷信之意?