“寒气居于侠脊之脉”,则()A、按之无益B、痛甚不可按C、喘动应手D、痛甚不休E、按之痛止

“寒气居于侠脊之脉”,则()

  • A、按之无益
  • B、痛甚不可按
  • C、喘动应手
  • D、痛甚不休
  • E、按之痛止

相关考题:

据《素问举痛论》,疼痛出现胁肋与少腹相引痛者,是寒气客于哪个部位?()A、小肠B、膜原C、背俞之脉D、厥阴之脉E、少阴之脉

“为国为民,侠之大者”是()的目标。A、道家之侠B、儒家之侠C、佛教之侠D、法家之侠

《素问•举痛论》认为“心与背相引而痛者”是因为()。A、寒气客于背俞之脉B、寒气客于胃肠之间C、寒气客于经脉之中D、寒气客于脉外E、寒气客于冲脉

据《素问举痛论》,出现突然疼痛昏厥少间苏醒的,是寒气客于哪个部位?()A、脉外B、五脏C、背俞之脉D、厥阴之脉E、少阴之脉

根据《素问.举痛论》“胁肋与少腹相引而痛者”是寒邪客于()A、冲脉B、任脉C、侠脊之脉D、厥阴之脉E、背俞之脉

据《素问·举痛论》,以下哪些情况可出现“牵引痛”()A、寒气客于背俞之脉B、寒气客于阴股C、寒气客于五脏D、寒气客于厥阴之脉E、寒气客于胃肠

“寒气居于经脉之中,与炅气相薄则脉满,满则痛而不可按也”句中的“炅气”是指()A、火邪B、热气C、阳气D、荣气E、阳邪

据《素问举痛论》,疼痛出现心与背相引而痛者,是寒气客于哪个部位?()A、小肠B、膜原C、背俞之脉D、厥阴之脉E、少阴之脉

侠脊之脉

据《素问举痛论》,出现突然疼痛,是寒气客于哪个部位?()A、脉外B、五脏C、背俞之脉D、厥阴之脉E、少阴之脉

据素问举痛论,腹痛而后泄者,是由于寒气客于()A、三焦B、阴股C、厥阴之脉D、小肠E、背俞之脉

《素问.举痛论》“痛而喘动应手”是寒邪侵犯()A、冲脉B、侠脊之脉C、厥阴之脉D、背俞之脉E、以上都不是

根据《素问.举痛论》寒邪客于侠脊之脉则症见()A、心与背相引而痛B、疼痛按之无益C、宿而成积D、腹痛大便燥结E、腹痛后泄

据《素问•举痛论》,疼痛按之无益者,是由于()A、寒邪客于经脉之中B、寒邪客于侠脊之脉C、深按之不能及D、脉充大而血气乱E、重中于寒

据《素问•举痛论》,疼痛日久而成积者,是由于寒气客于()A、小肠膜原之间B、侠脊之脉C、背俞之脉D、肠胃之间,膜原之下E、小肠

根据《素问.举痛论》“心与背相引而痛者”是寒邪客于()A、冲脉B、任脉C、侠脊之脉D、厥阴之脉E、背俞之脉

据《素问举痛论》,寒气客于侠脊之脉,其疼痛性质为()。A、按之益B、痛不可按C、按之痛止D、按之无益E、得炅则痛立止

据素问举痛论,疼痛按之无益,是由于寒气客于()A、五脏B、冲脉C、厥阴之脉D、阴股E、侠脊之脉

中国侠文化的两个最高境界是()。A、儒家之侠、道家之侠B、儒家之侠、佛教之侠C、道家之侠、法家之侠D、法家之侠、佛教之侠

"寒气客于侠脊之脉",则()A、按之无益B、痛甚不可按C、喘动应手D、痛甚不休E、按之痛止

单选题“寒气居于经脉之中,与炅气相薄则脉满,满则痛而不可按也”句中的“炅气”是指()A火邪B热气C阳气D荣气E阳邪

单选题“为国为民,侠之大者”是()的目标。A道家之侠B儒家之侠C佛教之侠D法家之侠

多选题据《素问·举痛论》,以下哪些情况可出现“牵引痛”()A寒气客于背俞之脉B寒气客于阴股C寒气客于五脏D寒气客于厥阴之脉E寒气客于胃肠

单选题中国侠文化的两个最高境界是()。A儒家之侠、道家之侠B儒家之侠、佛教之侠C道家之侠、法家之侠D法家之侠、佛教之侠

单选题“寒气客于侠脊之脉”,则()A按之无益B痛甚不可按C喘动应手D痛甚不休E按之痛止

单选题“寒气居于侠脊之脉”,则()A按之无益B痛甚不可按C喘动应手D痛甚不休E按之痛止

单选题《素问•举痛论》认为“心与背相引而痛者”是因为()。A寒气客于背俞之脉B寒气客于胃肠之间C寒气客于经脉之中D寒气客于脉外E寒气客于冲脉