由四圣谛修证四果,其极曰阿罗汉,由十二因缘修证而成独觉佛(辟支佛);是则修菩萨法不经前者,可由十住十地直登佛位,不必修证四果矣,然释尊示现诸弟子均证阿罗汉果,不明奥义所在?

由四圣谛修证四果,其极曰阿罗汉,由十二因缘修证而成独觉佛(辟支佛);是则修菩萨法不经前者,可由十住十地直登佛位,不必修证四果矣,然释尊示现诸弟子均证阿罗汉果,不明奥义所在?


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佛教最基本的教义是( ).A.三法印B.四圣谛C.十二因缘D.三堂八戒

()最能体现佛教的哲理特色,也是佛教与其他宗教最大的不同之处。A、三法印B、四圣谛C、十二因缘D、四法印

密宗有许多不经苦行即证佛果的甚深方便,归根结底主要依赖于什么?你打算如何观修?

缘觉又曰辟支佛,是未到菩萨境界,菩萨尚未称佛,因何辟支佛,有加一佛字呢?

声闻是听闻到()而悟道A、四圣谛B、十二因缘C、三法印

四圣谛的内容是什么?学佛人对四圣谛没有深观体证的结果是什么?

体证三法印、四圣谛用什么方法?

佛陀初转法轮是宣说()A、十二因缘B、三法印C、四圣谛

道教的基本教义有三法印、四圣谛、十二因缘。

佛教教义有()A、轮回说六道里生死流转,无有止境。B、三法印诸行无常、诸法无常、诸法无我C、十二因缘依因缘而生一切D、小乘佛教四圣谛苦谛、集谛、灭谛、道谛E、以上全是

经上说,遇到佛,闻佛说法开悟,须发自落袈裟披身,即刻证罗汉果,为甚么没有听过证菩萨果?

下列选项不属于原始佛教根本教义的是()。A、四圣谛B、八正道C、十二因缘D、天人合一

有人问,释迦牟尼佛在世时有阿罗汉能现种种神通。现今有阿罗汉否?假若证四果阿罗汉临终后神识到何处去?

万法因缘生,佛菩萨度世亦不离此一原则,证之释尊弟子俱成阿罗汉而那位只会念扫帚一字之某尊者便知佛之缘行法力无边。今届末法,众生求度岂不难之又难?末法时期有无佛菩萨慈悲众生,另弘法门广度众生?

修四念处证果的时间多长?证什么果?

佛教的主要教义包括()。A、四圣谛B、十二因缘C、诸行无常D、诸法无我E、涅槃寂静

单选题佛陀初转法轮是宣说()A十二因缘B三法印C四圣谛

问答题缘觉又曰辟支佛,是未到菩萨境界,菩萨尚未称佛,因何辟支佛,有加一佛字呢?

判断题道教的基本教义有三法印、四圣谛、十二因缘。(  )A对B错

问答题由四圣谛修证四果,其极曰阿罗汉,由十二因缘修证而成独觉佛(辟支佛);是则修菩萨法不经前者,可由十住十地直登佛位,不必修证四果矣,然释尊示现诸弟子均证阿罗汉果,不明奥义所在?

问答题修四念处证果的时间多长?证什么果?

多选题佛教的主要教义包括()。A四圣谛B十二因缘C诸行无常D诸法无我E涅槃寂静

问答题依照弥陀经三十七种道品中四念处,观身不净,佛法之常云人身难得,佛法难闻,除了人身以外就不会精进修道,只限人身晓得修佛法,能得修证佛果,既然如此,这句观身不净就有些地方不合法,我们由于无始以来修了好多果报方能得到人身,以后又想要做佛,修佛去若是观这重要的人身,是不净者,那为何能修业呢?既不净那里会得佛果报?

单选题()最能体现佛教的哲理特色,也是佛教与其他宗教最大的不同之处。A三法印B四圣谛C十二因缘D四法印

问答题有人问,释迦牟尼佛在世时有阿罗汉能现种种神通。现今有阿罗汉否?假若证四果阿罗汉临终后神识到何处去?

单选题下列选项不属于原始佛教根本教义的是()A四圣谛B八正道C十二因缘D天人合一

问答题四圣谛的内容是什么?学佛人对四圣谛没有深观体证的结果是什么?

问答题密宗有许多不经苦行即证佛果的甚深方便,归根结底主要依赖于什么?你打算如何观修?