“建国君民,教学为公”“化民成俗,其必由学”反映了教育与()的关系A、经济B、政治C、文化D、人口

“建国君民,教学为公”“化民成俗,其必由学”反映了教育与()的关系

  • A、经济
  • B、政治
  • C、文化
  • D、人口

相关考题:

“化民成俗,其必由学”、“建国君民,教学为先”出自( )A.《论语》B.《大学》C.《中庸》D.《学记》

“建国君民,教学为先”,“化民成俗,其必由学”揭示了( )。A.教育与政治的关系B.教育与经济的关系C.教育与文化的关系D.教育与科技的关系

《学记》提出:“化民成俗,其必由学”,“建国君民,教学为先”,揭示了教育的重要性和教育与( )的关系。A.宗教B.经济C.生产力D.政治

“建国君民,教学为先”、“化民成俗、其必由学”等文教政策思想,出自《学记》。() 此题为判断题(对,错)。

“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教学目的观。A.教育无目的B.社会本位论C.科学本位论D.个人本位论

“化民成俗,其必由学”、“建国君民,教学为先”出自《( )》。

《学记》提出:“化民成俗,其必由李”、“建国君民,教学为先”,揭示了教育的重要性和教育与( )的关系。A.宗教 B.经济C.生产力 D.政治

春秋战国时期,中国出现了世界上第一部教育文献()(收入《札记》),其中提出“化民成俗,其必由学”“建国君民,教学为先”,揭示了()和()。

“建国君民,教学为先”“化民成俗,其必由学”反映了教育与()的关系。A、经济B、政治C、文化D、人口

“建国君民”,“教学为先”、“化民成俗,其必由学”体现了德育具有什么样的功能?()。A、经济B、政治C、法治D、发展科技

“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教育目的观。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论

“化民成俗,其必由学”、“建国君民,教学为先”出自()。A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《学记》

“建国君民,教学为先”,“化民成俗,其必由学”揭示了()。A、教育与政治的关系B、教育与经济的关系C、教育与文化的关系D、教育与科技的关系

“君子欲化民成俗,其必由学乎”,“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论

“君子欲化民成俗,其必由学乎。”“古之王者,建国君民,教学为先。”这些观点体现了()的教育目的观。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论

单选题“君子欲化民成俗,其必由学乎”,“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()。A教育无目的论B社会本位论C科学本位论D个人本位论

单选题“君子欲化民成俗,其必由学乎”“古之王者,建国君民,教学为先”体现的教育目的观为( )A教育无目的论B辩学本位论C社会本位论D个人本位论

单选题“建国君民,教学为公”“化民成俗,其必由学”反映了教育与()的关系A经济B政治C文化D人口

填空题春秋战国时期,中国出现了世界上第一部教育文献()(收入《札记》),其中提出“化民成俗,其必由学”“建国君民,教学为先”,揭示了()和()。

单选题“君子如欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教育目的观。A教育无目的论B社会本位论C科学本位论D个人本位论

单选题《学记》提出,“化民成俗,其必由学”“建国君民,教学为先”,揭示了教育的重要性和教育与()的关系。A宗教B经济C生产力D政治

单选题“建国君民”,“教学为先”、“化民成俗,其必由学”体现了德育具有什么样的功能?()。A经济B政治C法治D发展科技

单选题“化民成俗,其必由学”、“建国君民,教学为先”出自()。A《论语》B《大学》C《中庸》D《学记》

单选题“建国君民,教学为先”“化民成俗,其必由学”反映了教育与()的关系。A经济B政治C文化D人口

单选题“建国君民,教学为先”,“化民成俗,其必由学”揭示了()A教育与政治的关系B教育与经济的关系C教育与文化的关系D教育与科技的关系

单选题( )提出“化民成俗,其必由学”“建国君民,教学为先”的观点,揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。A《大学》B《中庸》C《学记》D《春秋》