“终朝未餐,则嚣然思食”中的“嚣”,通(),义为()。

“终朝未餐,则嚣然思食”中的“嚣”,通(),义为()。


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在"且如气口脉盛,则知伤食"中,"且"之义为( )A、而且B、况且C、至于D、语首助词,无义

以下不属于连词的是( )A、"若夫法天则地,随应而动中的"则"B、"终朝未餐,则嚣然思食"中的"则"C、"夜分而坐,则低迷思寝"中的"则"D、"内怀殷忧,则达旦不暝"中的"则"E、"纵闻养生之事,则断以己见"中的"则"

在"岁终则稽其医事,以制其食"中,"稽"之义为( )A、考核B、稽留C、根据D、按照

以下当"就"讲,表示转折关系的是( )A、"终朝未餐,则嚣然思食"中的"则"B、"夜分而坐,则低迷思寝"中的"则"C、"内怀殷忧,则达旦不瞑"中的"则"D、"纵然养生之事,则断以所见"中的"则"E、"善养生者则不然也"中的"则"

"终朝未餐,则嚣然思食"的"嚣",其本字是A、咻B、肖C、啸D、淆E、枵

黄芩汤证见()。 A.食入口即吐B.朝食暮吐C.暮食朝吐D.渴欲饮水,水入则吐E.不吐

在"岁终则稽其医事,以制其食"中,"食"之义为( )A、食物B、俸禄C、等级D、待遇

下列选项中的诗句与其他三句对偶形式不同的是( )。A.晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。(陶弘景《答谢中书书》)B.高谈娱心,哀筝顺耳。驰骋北场,旅食南馆。(曹丕《与朝歌令吴质书》)C.横柯上蔽,在昼犹昏。疏条交映,有时见日。(吴均《与朱元思书》)D.心如膏火,独夜自煎;思等流波,终朝不息。(何逊《为衡山侯与妇书》)

终朝未餐,则嚣然思食。(终朝)(嚣然)

“学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。”中的“恶”意思是()。A、邪恶B、哪里C、厌烦

“忧懈怠则思慎始而敬终。”解释“慎始而敬终”。

口干欲饮,饮后则呕,为();朝食暮吐,不能消谷,则为()。

在“终朝未餐,则嚣然思食”中,“终朝”之义为()A、整个上午B、直到上午C、整个早晨D、直到早晨

霍乱的呕吐特点是()A、食后则吐B、朝食暮吐C、暮食朝吐D、吐利并作E、呕吐苦液

“终风且暴”中,“终”义为:()A、始终B、长期C、最后D、既

“学恶乎始?恶乎终?曰„„其义则始乎为士,终乎为圣人。”这反映了()对教育目的的基本主张。

下列选项中的诗句与其他三句对偶形式不同的是()。A、晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。(陶弘景《答谢中书书》)B、高谈娱心,哀筝顺耳。驰骋北场,旅食南馆。(曹丕《与朝歌令吴质书》)C、横柯上蔽,在昼犹昏。疏条交映,有时见日。(吴均《与朱元思书》)D、心如膏火,独夜自煎。思等流波,终朝不息。(何逊《为衡山侯与妇书》)

单选题“学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。”中的“恶”意思是()。A邪恶B哪里C厌烦

单选题“终风且暴”中,“终”义为:()A始终B长期C最后D既

单选题"终朝未餐,则嚣然思食"的"嚣",其本字是()A咻B肖C啸D淆E枵

单选题以下当“就”讲,表示转折关系的是()A终朝未餐,则嚣然思食中的则B夜分而坐,则低迷思寝中的则C内怀殷忧,则达旦不瞑中的则D纵然养生之事,则断以所见中的则E善养生者则不然也中的则

单选题在“岁终则稽其医事,以制其食”中,“稽”之义为()A考核B稽留C根据D按照

单选题霍乱的呕吐特点是()A食后则吐B朝食暮吐C暮食朝吐D吐利并作E呕吐苦液

单选题在“岁终则稽其医事,以制其食”中,“食”之义为()A食物B俸禄C等级D待遇

单选题以下不属于连词的是()A若夫法天则地,随应而动中的则B终朝未餐,则嚣然思食中的则C夜分而坐,则低迷思寝中的则D内怀殷忧,则达旦不暝中的则E纵闻养生之事,则断以己见中的则

填空题口干欲饮,饮后则呕,为();朝食暮吐,不能消谷,则为()。

单选题在“终朝未餐,则嚣然思食”中,“终朝”之义为()A整个上午B直到上午C整个早晨D直到早晨