在先秦儒家看来,宗法伦理道德的核心是() A.民贵B.君轻C.仁义D.孝悌
秦汉哲学的是在新的历史条件下和先秦诸子哲学的基础上发展起来的。() 此题为判断题(对，错)。
先秦诸子中,善用“欲擒故纵,引君入瓮”论辩手法的是() A.空子B.孟子C.老子D.庄子
举例说明诸子百家中的兵家在先秦与秦以后理论上有什么大的区别？
水平荷载作用下，框架—剪力墙结构中的框架剪力，理论上为零的部位是（）A、顶部B、约2/3高度处C、约1/3高度处D、底部
先秦诸子中，明确反对人定法的是（）A、管子B、老子C、慎到D、韩非
在深入探讨了“君民”关系后，提出了“君民相依”理论的是（）A、李渊B、李世民C、李隆基D、李贽
先秦早期的“法”的精义是“尚公义”，即建立普遍的法度，上约君主，下约民众，以一种公平的法度治理国家。记载这种理论的书有（）（）。
先秦诸子百家中，被韩非称为“显学”的是（）和（）。
吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（）A、先秦诸子开历史倒车的落后思想B、社会的进步与付出的代价之间的矛盾C、社会变革是历史发展的潮流D、先秦诸子学说的多样性，复杂性
以诸子的民俗观为例论述先秦时期民俗学史的理论特色。
在先秦诸子中，提出“制天命而用之”的思想的是：（）
在先秦诸子中，（）将君师并称，（）则进而把师提到与天地、祖宗并列的地位，对后世中国封建社会“师道尊严”的形成有很大影响。
后期法家的主张有（）A、以杀去杀B、以乐去乐C、以仁去仁D、以刑去刑E、以礼去礼
填空题在先秦诸子中，（）将君师并称，（）则进而把师提到与天地、祖宗并列的地位，对后世中国封建社会“师道尊严”的形成有很大影响。
多选题后期法家的主张有（）A以杀去杀B以乐去乐C以仁去仁D以刑去刑E以礼去礼
问答题以诸子的民俗观为例论述先秦时期民俗学史的理论特色。
填空题“上约君，下约民”，“以杀去杀，以刑去刑”是先秦诸子中（）的理论主张。
填空题先秦早期的“法”的精义是“尚公义”，即建立普遍的法度，上约君主，下约民众，以一种公平的法度治理国家。记载这种理论的书有（）（）。
单选题在深入探讨了“君民”关系后，提出了“君民相依”理论的是（）A李渊B李世民C李隆基D李贽
问答题举例说明诸子百家中的兵家在先秦与秦以后理论上有什么大的区别？
单选题水平荷载作用下，框架—剪力墙结构中的框架剪力，理论上为零的部位是（）A顶部B约2/3高度处C约1/3高度处D底部
多选题下列先秦诸子关于治国的论断中，出自《孟子》的有（）A治大国如烹小鲜B王无罪岁，斯天下之民至焉C窃钩者诛，窃国者为诸侯D养生丧死无憾，王道之始E民为贵，社稷次之，君为轻
填空题在先秦诸子中，提出“制天命而用之”的思想的是：（）
单选题吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（）A先秦诸子开历史倒车的落后思想B社会的进步与付出的代价之间的矛盾C社会变革是历史发展的潮流D先秦诸子学说的多样性，复杂性