单选题

关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的？（　　）[2010年真题]

A “八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼·秋官》的“八辟丽邦法”之说

B “秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记·月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述

C “大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书·大诰》周公对臣民之训诫

D “明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书·大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语

解析：
B项，汉代对死刑的执行，实行“秋冬行刑”制度。汉统治者根据“天人感应”理论，规定春、夏不得执行死刑。根据《后汉书·章帝纪》的记载，东汉章帝元和二年重申：“王者生杀，宜顺时气。其定律：无以十一、十二月报囚。”除谋反大逆等“决不待时”者外，一般死刑犯须在秋天霜降以后、冬至以前执行，因为这时“天地始肃”，杀气已至，便可“申严百刑”，以示所谓“顺天行诛”。可见，“秋冬行刑”制度自汉代始而非自唐代始。
A项，魏明帝在制定《魏律》时，以《周礼》“八辟”为依据正式规定了“八议”制度，“八议”制度是对皇朝特权人物犯罪实行减免处罚的法律规定。“八议”源于《周礼·秋官》的“八辟丽邦法”，是“刑不上大夫”的礼治原则在刑法适用上的具体规定。
C项，朱元璋在修订《大明律》的同时，为防止“法外遗奸”，又手订四编《大诰》，共236条，具有与《大明律》相同的法律效力。大诰是明初的一种特别刑事法规，大诰之名来自儒家经典《尚书·大诰》，原为周公东征殷遗民时对臣民的训诫。明太祖将其亲自审理的案例加以整理汇编，并加上因案而发的“训导”，作为训诫臣民的特别法令颁布天下。“重典治吏”是大诰的一个特点，其中大多数条文专为惩治贪官污吏而定，以此强化统治效能。
D项，“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，该词最早见于《尚书·大禹谟》：“明于五刑，以弼五教”之语。“德主刑辅”中“德”为“刑”纲，“刑”要受“德”的制约，始终处于次要、辅助位置。宋以前论及“明刑弼教”，多将其附于“德主刑辅”之后，其着眼点仍是“大德小刑”和“先教后刑”。著名理学家朱熹首先对“明刑弼教”作了新的阐释。他有意提高了礼、刑关系中刑的地位，认为礼法二者对治国同等重要，“不可偏废”。