单选题学者何新在《哲学思考》中提道：“儒教有两个发展阶段，在夏、商、周，是敬祖事天的原始儒教厖以后，是敬祖事天尊孔的国家宗教。在这种国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。”上述内容反映了（ ）。A儒家的政治化趋势B儒学思想出现质变C中央集权逐渐强化D儒学的不断世俗化

单选题
学者何新在《哲学思考》中提道：“儒教有两个发展阶段，在夏、商、周，是敬祖事天的原始儒教厖以后，是敬祖事天尊孔的国家宗教。在这种国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。”上述内容反映了（   ）。
A

儒家的政治化趋势

B

儒学思想出现质变

C

中央集权逐渐强化

D

儒学的不断世俗化

参考解析

解析：

相关考题：

“人道亲亲,故尊祖;尊祖,故敬宗。”句中“祖”的意思是()。 A、宗奉B、祖宗C、效法D、祭祀
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西周统治者认为，“上天”只把统治人间的 “天命”交给那些有“德”者，因此作为君临天下的统治者应当“以德配天”。这里的“德”的要求，主要包括哪些基本方面?（ ）。A．敬天B．敬祖C．保民D．德教
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闽南地区有敬祖之俗,()前一天家家户户做汤圆,是日用汤圆祭祖,敬祀的供品肴馔中必有嫩饼菜。 A、立春B、霜降C、立冬D、冬至
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在周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是()与()A、保民/慎刑罚B、敬天/尊天命C、敬祖/尊王命D、怜小民/重刑罚
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节日风俗的产生，直接相关的观念是()A、尊亲敬祖B、原始信仰C、祛邪止恶D、伦理观念
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“宗教哲学研究社”和“红心字会”是()成立的两个主要外围社团。 A.轩辕教B.天帝教C.亥子道D.“中国儒教会”
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在中国传统职业道德中，敬业的含义包括( )。(A)执事敬 (B)专心致志，以事其业(C)敬字工夫，及是圣门第一义 (D)不怠慢，不放荡
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《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调：A.尊祖敬宗是人本性B.家国亲情本是一体C.君主百姓原本一家D.封邦建国利于统治
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保罗要提摩太在什么事上操练自己更有益处：（）A、身体；B、行为；C、敬虔。
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中国在几千年农业宗法社会环境下形成的社会心理和观念形态有（）A、孝亲敬祖B、尊师崇古C、不佞鬼神D、乐天安命
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八敬戒：又名八敬法、八尊师法、八不可越法、八不可过法等，简称为八敬，因为都是规定尼众恭敬比丘尊重比丘的事，所以後人称之为八敬法。
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弟子事师，（），习其道也，学其言语。A、终身为父B、敬同于父
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下列属于《论语·季氏》中提出到“君子有九思”中的有（）。A、视思聪B、听思明C、事思敬D、忿思难
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“宗教哲学研究社”和“红心字会”是（）成立的两个主要外围社团。A、轩辕教B、天帝教C、亥子道D、“中国儒教会”
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以下哪项是用于帛事花艺中正确的用语？（）A、敬宛B、敬挽C、敬脕D、敬悗
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《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？（）A、分封制B、宗法制C、嫡长子继承制D、礼乐制
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“敬天法祖，慎终追远”是封建迷信，不属于中国传统文化。
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葛荃在《中国古代政治文化教程》中提到：“官僚制下的官吏系统是君权统治的延伸，朝臣贵族和各级官吏所拥有的只是从王权派生或分解出来的政治经济特权，而非法定的以自由和平等为前提的‘政治权利’”。材料最能反映的中国古代政治制度的特点是（）A、家国一体B、专制主义C、事君以忠D、尊君敬祖
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西周统治者认为，“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，因此作为君临天下的统治者应当“以德配天”。这里的“德”的要求，主要包括哪些基本方面?（　）A、敬天B、敬祖C、保民D、德教
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多选题下列属于《论语·季氏》中提出到“君子有九思”中的有（）。A视思聪B听思明C事思敬D忿思难
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单选题《唐律》是中国封建制立法的缩影，其立法原则是（）A敬天法祖B一准乎礼C德主刑辅D儒表法里
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判断题“敬天法祖，慎终追远”是封建迷信，不属于中国传统文化。A对B错
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单选题“宗教哲学研究社”和“红心字会”是（）成立的两个主要外围社团。A轩辕教B天帝教C亥子道D“中国儒教会”
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单选题弟子事师，（），习其道也，学其言语。A终身为父B敬同于父
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单选题“人道亲亲，故尊祖；尊祖，故敬宗。”句中“祖”的意思是（）A宗奉B祖宗C效法D祭祀
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判断题近世宗族社会的建立以尊祖、敬宗、睦族为标志。A对B错
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单选题葛荃在《中国古代政治文化教程》中提到：“官僚制下的官吏系统是君权统治的延伸，朝臣贵族和各级官吏所拥有的只是从王权派生或分解出来的政治经济特权，而非法定的以自由和平等为前提的‘政治权利’”。材料最能反映的中国古代政治制度的特点是（）A家国一体B专制主义C事君以忠D尊君敬祖
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