填空题《船山遗书》的作者是()。

填空题
《船山遗书》的作者是()。

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传说唐代文学家韩愈登上华山,突然心惊胆颤、头晕目眩,他害怕下不了山,便给家人写了遗书投到山崖下。韩愈投书的这个地方在华山的( )。

《与山巨源绝交书》的作者是()。 A、阮籍B、嵇康C、山涛D、向秀

“满眼风波多闪灼,看山恰似走来迎,仔细看山山不动,是船行。”其中“看山恰似走来迎”和“是船行”所选的参照物分别是()A.船和山B.山和船C.地面和山D.河岸和流水

《基督山伯爵》的作者是()。

《基督山伯爵》的作者是谁?

要想查找《船山遗书》收在哪部丛书中,从哪些图书馆可以借到这部丛书,应使用的工具书是()。A、《中国善本目录》B、《中国丛书综录》C、《全国总书目》D、《四库全书总目》

《富春山居图》作者是()代的()。《溪山行旅图》的作者是北宋的()。

船山学社位于中山东路北侧,清朝光绪年间为()祠。A、曾国藩B、谭嗣同C、胡耀邦D、王船山

“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作()A、黄宗羲的《明夷待访录》B、顾炎武的《日知录》C、李贽的《续焚书》D、王夫之的《船山遗书》

敦煌莫高窟发现的一首《浣溪沙》中:“满眼风波多闪烁,看山恰是走来迎,仔细看山山不动,是船行。”其中“看山恰是走来迎”和“是船行”所选的参考系分别是()。A、山和船B、船和山C、地面和山D、河岸和水流

诗句“满眼波光多闪灼,看山恰似走来迎,仔细看山山不动,是船行”中,“看山恰似走来迎”和“是船行”所选的参考系分别是()A、船和山B、山和船C、水面和山D、河岸和船

唐词“满眼风波多闪烁,看山恰似走来迎,仔细看山山不动——是船行。”中有“山迎”、“船行”这样两种不同的感觉,是因为作者描述运动的参考系分别是()A、船,流水B、流水,山C、山,河岸D、河岸,船

敦煌曲子词中有这样的诗句“满眼风波多闪烁,看山恰似走来迎,仔细看山山不动,是船行”。其中“看山恰似走来迎”和“是船行”所选择的参考系分别是()A、船和山B、山和船C、地面和山D、河岸和流水

从一千多年前的唐代流传下来一首词:“满眼风波多闪灼,看山恰似山来迎,仔细看山山不动,是船行。”作者会有“山迎”、“船行”两种不同感觉是因为参考系分别是()A、山、山B、山、船C、船、船D、船、山

“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作()。A、黄宗羲《明夷待访录》B、顾炎武《日知录》C、李贽《续焚书》D、王夫之《船山遗书》

《麓山寺碑》的作者是?

《乌篷船》的作者是()。

《双桅船》的作者是();《一代人》的作者是();《迷途》的作者是()。

《船山遗书》的作者是()。

长篇小说《古船》的作者是()。

“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪部著作()A、《明夷待访录》B、《日知录》C、《天下郡国利病书》D、《船山遗书》

诗句“满眼风波多闪灼,看山恰似走来迎,仔细看山山不动,是船行”中,“看山恰似走来迎”和“是船行”所选的参考系分别是()A、船和山B、山和船C、地面和山D、河岸和流水

填空题《淮扬洁秋图》的作者是____;《庐山高图》的作者是____;《溪山行旅图》的作者是____;《踏歌图》的作者是____。

多选题以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远,以下说法正确的是().A辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》,辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命,民国初年,刘人熙等人在长沙设立船山学社,创办《船山学报》,鼓吹保护国粹。B以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响,故而极端推崇王夫之,谭嗣同甚至说:“五百年来学者,真通天人之故者,船山一人而已。”C以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派,其学术思想同样受到王夫之的影响,如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核“内广外礼”以及“明体达用”的学术思想。D魏源还专门研究过王夫之的著作,其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。E贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想,并极力宣传船山学说。除邓显鹤刻《船山遗书》外,贺长龄也在贵阳刻有船山著作,

填空题《双桅船》的作者是();《一代人》的作者是();《迷途》的作者是()。

单选题我国晚唐时期流传下一首曲牌名为《定风波》的词(作者姓名已失传),写的是一个人乘船沿河而行时对周围景物的感受。词的下半阙是:“满眼风波多闪烁,青山恰似走来迎。仔细看山山不动,是船行。”在这首词里,旅游者选定的参考系是()。A自己和船B水C天空D太阳

单选题船山学社位于中山东路北侧,清朝光绪年间为()祠。A曾国藩B谭嗣同C胡耀邦D王船山