单选题“诸”字用法与其它各句不同的是()A邪气加诸身,速攻之可也,速去之可也B《至真要大论》等数篇言运气所生诸病C诸风寒之邪,结搏皮肤之间D至其统论诸药,则日:辛甘淡三味为阳,酸苦咸三味为阴E诸痿喘呕,皆属于上二条,明指燥病言矣

单选题
“诸”字用法与其它各句不同的是()
A

邪气加诸身,速攻之可也,速去之可也

B

《至真要大论》等数篇言运气所生诸病

C

诸风寒之邪,结搏皮肤之间

D

至其统论诸药,则日:辛甘淡三味为阳,酸苦咸三味为阴

E

诸痿喘呕,皆属于上二条,明指燥病言矣


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在"邪气加诸身,速攻之可也"中,"诸"之义为( )A、之B、之于C、于D、之乎

"诸"字用法与其它各句不同的是( )A、邪气加诸身,速攻之可也,速去之可也B、《至真要大论》等数篇言运气所生诸病C、诸风寒之邪,结搏皮肤之间D、至其统论诸药,则日:辛甘淡三味为阳,酸苦咸三味为阴E、"诸痿喘呕,皆属于上"二条,明指燥病言矣

第六段: 天之六气,风、暑、火、湿、燥、寒;地之六气,雾、露、雨、雹、水、泥↑(21);人之六味,酸、苦、甘、辛、咸、淡。故天邪发病,多在乎上;地邪发病,多在乎下;人邪发病,多在乎中。此为发病之三也。处之者三,出之者亦三也↑(22)。诸风寒之邪,结搏皮肤之间,藏於经络之内,留而不去,或发疼痛走注↑(23),麻痹不仁↑(24),及四肢肿痒拘挛↑(25),可汗而出之↑(26);风痰宿食↑(27),在膈或上脘,可涌而出之;寒湿固冷↑(28),热客下焦,在下之病,可泄而出之。《内经》散伦诸病↑(29),非一状也;流言治法,非一階也↑(30)。《至真要大论》等数篇言运气所生诸病,各断以酸苦甘辛咸淡以总括之↑(31)。其言补,时见一二;然其补,非今之所谓补也,文具於《补论》条下↑(32),如辛补肝↑(33),咸补心,甘补肾,酸补脾,苦补肺。若此之补,乃所以发腠理,致津液,通血气。至其统论诸药↑(34),则曰:辛甘淡三味为阳,酸苦咸三味为阴。辛甘发散,淡渗泄,酸苦咸涌泄。发散者归於汗,涌者归於吐,泄者归於下。渗为解表,归於汗;泄为利小溲,归於下。殊不言补↑(35)。乃知圣人止有三法,无第四法也。

素问至真要大论中皆属于寒的原文是()A、诸痿喘呕B、诸厥固泄C、诸躁狂越D、诸逆冲上E、诸病水液澄澈清冷

《素问·至真要大论》认为“皆属于上”的病证为:()A、诸逆冲上B、诸痿喘呕C、诸气膹郁D、诸躁狂越

素问至真要大论中皆属于下的原文是()A、诸逆冲上B、诸胀腹大C、诸厥固泄D、诸躁狂越E、诸痿喘呕

简释《素问•至真要大论》中“诸痿喘呕,皆属于上”的机理。

据《素问•至真要大论》,“皆属于热”的病机是()A、诸胀腹大B、诸病有声,鼓之如鼓C、诸转反戾,水液混浊D、诸逆冲上E、诸呕吐酸,暴注下迫

素问至真要大论中皆属于湿的原文是()A、诸胀腹大B、诸暴强直C、诸痿喘呕D、诸厥固泄E、诸痉项强

素问至真要大论中皆属于上的原文是()A、诸躁狂越B、诸厥固泄C、诸胀腹大D、诸逆冲上E、诸痿喘呕

据《素问·至真要大论》经文,属于“上”的病机是()A、诸热瞀瘛B、诸痿喘呕C、诸呕吐酸D、诸气聩郁E、以上都是

据《素问·至真要大论》“求其属”的含义是()A、诸寒之而热者取之阳B、诸热之而寒者取之阳C、诸寒之而热者取之阴D、诸寒者而热之取之阳E、诸热者而寒之取之阴

据《素问•至真要大论》,“诸痿喘呕”的病机是()。A、皆属于上B、皆属于下C、皆属于肝D、皆属于肾E、皆属于肺

单选题“诸”字用法与其它各句不同的是()A邪气加诸身,速攻之可也,速去之可也B《至真要大论》等数篇言运气所生诸病C诸风寒之邪,结搏皮肤之间D至其统论诸药,则日:辛甘淡三味为阳,酸苦咸三味为阴E诸痿喘呕,皆属于上二条,明指燥病言矣

多选题据《素问.至真要大论》“求其属”的含义是()。A诸寒之而热者取之阳B诸热之而寒者取之阳C诸寒之而热者取之阴D诸寒者而热之取之阳E诸热者而寒之取之阴

单选题据《素问·至真要大论》经文,属于“上”的病机是()A诸热瞀瘛B诸痿喘呕C诸呕吐酸D诸气聩郁E以上都是

单选题据《素问·至真要大论》经文,属于“上”的病机是(  )。A诸热瞀瘛B诸痿喘呕C诸呕吐酸D诸气愤郁E以上都是

单选题在“邪气加诸身,速攻之可也”中,“诸”之义为()A之B之于C于D之乎

单选题《素问·至真要大论》中“皆属于下”的原文是(  )。A诸躁狂越B诸厥固泄C诸胀腹大D诸逆冲上E诸痿喘呕

单选题《素问·至真要大论》中“皆属于上”的原文是(  )。A诸躁狂越B诸厥固泄C诸胀腹大D诸逆冲上E诸痿喘呕