一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界，在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（ ）。A．人造的或人为的世界是唯一存在的世界B．现实世界是人类精神的创造物C．人类世界是人的实践活动对象化的结果D．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界，在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（ ）。
A．人造的或人为的世界是唯一存在的世界
B．现实世界是人类精神的创造物
C．人类世界是人的实践活动对象化的结果
D．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
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一位科学家说：“我们今天生活着的世界与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界，在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（）。A．人造的或人为的世界是惟一存在的世界 B．现实世界是人类精神的创造物 C人类世界是人的实践活动对象化的结果 D．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界．在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹．”这段话应理解为( )．A．人类世界是人的实践活动对象化的结果B．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C．自在自然日益转化为人化自然D．现实世界是人类精神的创造物
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（ ）。A．人造的或人为的世界是唯一存在的世界B．现实世界是人类精神的创造物C．人类世界是人的实践活动对象化的结果D．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（ ）。A．人类世界是人的实践活动对象化的结果B．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C．自在自然日益转化为人化自然D．现实世界是人类精神的创造物
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为()。A.人类世界是人的实践活动对象化的结果B.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C.自在自然日益转化为人化自然D.现实世界是人类精神的创造物
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界，在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（ ）。A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界B.现实世界是人类精神的创造物C.人类世界是人的实践活动对象化的结果D.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界．还不如说是人造或人为的世界.在我们周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹.”这段话应理解为（ ）A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界B.人类世界是人的实践活动对象化的结果C.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量D.自在自然日益转化为人化自然
49、一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。“这段话应理解为（）A．人造的或人为的世界是唯一存在的世界B．现实的世界是人类精神的创造物C．人类世界是人的实践活动对象化的结果D．科学技术越来越成为人类改造世界的力量E．自在自然日益转化为人化自然
33、一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。“这段话应理解为（）A．人造的或人为的世界是唯一存在的世界B．现实的世界是人类精神的创造物C．人类世界是人的实践活动对象化的结果D．科学技术越来越成为人类改造世界的力量E．自在自然日益转化为人化自然