张载把人性视为()，既与“以生为性”的观点划清了界限，又克服了道德形上学的片面性。A、伦理与道德的统一B、生物性与道德属性的统一C、自然属性与社会属性的统一D、静止与运动的统一
张载把人性视为()，既与“以生为性”的观点划清了界限，又克服了道德形上学的片面性。
A、伦理与道德的统一
B、生物性与道德属性的统一
C、自然属性与社会属性的统一
D、静止与运动的统一
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37、马克思主义哲学把实践观引入认识论，彻底划清了A．能动革命的反映论与直观被动的反映论的界限B．可知论与不可知论的界限C．唯物主义反映论与唯心主义先验论的界限D．辩证反映论与形而上学反映论的界限
18、“禽兽与草木同是爱的，把草木去养禽兽，又忍得。人与禽兽同是爱的，宰禽兽以养亲与供祭祀、燕宾客，心又忍得。至亲与路人同是爱的，如箪食豆羹，得则生、不得则死，不能两全，救亲不救路人，心又忍得。这是道理合该如此。”这是哪位大儒的观点？A．张载B．王守仁C．朱熹D．程颢
马克思主义哲学把实践观引入认识论，彻底划清了A．能动革命的反映论与直观被动的反映论的界限B．可知论与不可知论的界限C．唯物主义反映论与唯心主义先验论的界限D．辩证反映论与形而上学反映论的界限
马克思主义哲学把实践观引入认识论，彻底划清了（）A．辩证反映论与形而上学反映论的界限B．可知论与不可知论的界限C．能动革命的反映论与直观被动的反映论的界限D．唯物主义反映论与唯心主义先验论的界限
通常世人所言道教,严格区分有________与道学之道之分殊,但其根底不离“道”这一核心理念。道的形上学与道的艺术化籍物性以造物,观形以成器,进而澄怀观道。