台湾的法师又称“法官”或“竖棹头”,是专门受过巫术训练的神巫,精于符咒,集“巫师”、“巫医”与“驱邪师”本事于一身。他虽可以单独施法,由于缺乏施法的依据,常与童乩搭配,其实他是童乩的指挥人与顾问,在为人驱邪治病、消灾解厄中占主导地位,其主要法术有()。 A.观辇轿B.关落阴C.观童乩D.调营E.落地府F.画符G.派药

台湾的法师又称“法官”或“竖棹头”,是专门受过巫术训练的神巫,精于符咒,集“巫师”、“巫医”与“驱邪师”本事于一身。他虽可以单独施法,由于缺乏施法的依据,常与童乩搭配,其实他是童乩的指挥人与顾问,在为人驱邪治病、消灾解厄中占主导地位,其主要法术有()。

A.观辇轿

B.关落阴

C.观童乩

D.调营

E.落地府

F.画符

G.派药

相关考题：

方园为有厌学症的学生童欣欣提供的社会工作服务已进入结案阶段，要确保童欣欣的改变，方园可以采用的方法有（）。A．与童欣欣解除专业关系B．强化童欣欣已有的改变C．结案后减少与童欣欣的联系D．给童欣欣以积极支持E．帮助童欣欣回顾她的问题以及解决问题所采取的行动和步骤

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如泉州城乡旧时端午节独特的驱邪消灾习俗“采莲”,这种习俗被民俗学者认为是古闽越人的遗风。() 此题为判断题(对，错)。

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道家对民间故事的影响,主要表现在( )。 A. 道教中著名得道神仙在福建的传说B. 福建地方神的故事C. 道士施法术的故事D. 道家宫庙与名胜的来历

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台湾乌头师公所做的开眼、安胎补胎、起士收煞、送瘟神、收惊、催生、送外方、祭流虾、祭天狗、建醮、谢平安、做三献等法事中,可明显看出泉州、漳州道教科仪的影响;在红头师公做消灾除厄、竖符、起士、补运、做司、押煞、安营等驱邪避煞法术时,也可明显看出福建道教的影响。() 此题为判断题(对，错)。

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能在人与神之间起沟通作用者,通常被称为“巫”。在台湾道教与民间信仰中,则称之为“灵界人”或“通灵人”,如()等。 A.童乩B.法师C.符法师D.师公E.术士

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患病后找巫医驱邪治病的行为可以追溯到的医学模式是() A.生物医学模式B. 机械论医学模式C.神灵主义医学模式D.自然哲学医学模式E.生物-心理-社会医学模式

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“萨满舞”是萨满教巫师(即萨满)在祈神、祭祀、驱邪、治病等活动中表演的舞蹈。( )

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【判断题】泉州城乡旧时端午节独特的驱邪消灾习俗“采莲”，这种习俗被民俗学者认为是古闽越人的遗风。（）A．Y.是B．N.否

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3、下列哪项因素与新生儿乳房长大和泌乳有关A．母亲的内分泌激素B．病理因素C．巫师施法D．用错药物

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