《诗经》所录诗歌按乐调的不同分()。 A.《风》B.《雅》C.《颂》D.《国风》

《诗经》所录诗歌按乐调的不同分()。

A.《风》

B.《雅》

C.《颂》

D.《国风》


相关考题:

《诗经》所录均为可配乐演唱的乐歌,即歌诗,故其按乐调不同划分为风、雅、领三大类。( ) 此题为判断题(对,错)。

我国古代诗歌按产生的时代排列,错误的有( )。A.诗经—乐府—楚辞—曲—词B.诗经—楚辞—乐府—词—曲C.诗经—楚辞—乐府—曲—词D.诗经—乐府—楚辞—词—曲

简述《诗经》的基本知识。A.《诗经》是我国第一部民歌总集,它收集了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱,按地域不同划分为风、雅、颂三大类。风,即土风俗曲之意,是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲,共有十五国风;雅,即所谓正声,指西周王朝直接统治地区的乐曲,供统治者朝会宴享之用,分大雅和小雅;颂,是宗庙祭祀用的歌舞曲,包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》,秦代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家,今传者为毛诗。B.《诗经》是我国第一部诗歌总集,它收集了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱,按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。风,即土风俗曲之意,是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲,共有十五国风;雅,即所谓正声,指西周王朝直接统治地区的乐曲,供统治者朝会宴享之用,分大雅和小雅;颂,是宗庙祭祀用的歌舞曲,包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》,汉代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家,今传者为毛诗。C.《诗经》是我国第一部诗歌总集,它收集了从西周初年到战国末期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱,按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。风,即土风俗曲之意,是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲,共有十二国风;雅,即所谓正声,指西周王朝直接统治地区的乐曲,供统治者朝会宴享之用,分大雅和小雅;颂,是宗庙祭祀用的歌舞曲,包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》,汉代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家,今传者为鲁诗。

我国古代诗歌按产生时代的先后排列,正确的一项是( )。A.诗经—乐府—楚辞—曲—词B.诗经—楚辞—乐府—词—曲C.诗经—楚辞—乐府—曲—词D.诗经—乐府—楚辞—词—曲

《诗经》所录均为可配乐演唱的乐歌,即歌诗,故其按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。() 此题为判断题(对,错)。

我国古代诗歌按产生时代的先后排列,正确的一项是().A.诗经——乐府——楚辞——曲——词B.诗经——楚辞——乐府——词——曲C.诗经——楚辞——乐府——曲——词D.诗经——乐府——楚辞——词——曲

我国古代诗歌按产生时代的先后排列,正确的一项是( )。A.诗经——乐府——楚辞——曲——词B.诗经——楚辞——乐府——词——曲C.诗经——楚辞——乐府——曲——词D.诗经——乐府——楚辞——词——曲

《诗经》分风、雅、颂是依据()。A乐调不同B作者不同C产生地域不同D产生时代不同

《诗经》所收的诗歌上起西周初,下至 。