进入奴隶社会以后,神权和政权合一,使原始礼仪被改造为以( )为核心的礼仪。
进入奴隶社会以后,神权和政权合一,使原始礼仪被改造为以( )为核心的礼仪。
相关考题：
4 原始礼仪、戏剧等何以可视为大众传播形态？ A.原始礼仪较口语具有稳定性，内容、风格和公式化结构在不断的表演中却是持衡不变； B. 原始始礼仪是程式化的礼节，容易重复 , 其中的曲调化的歌曲便于记忆 , 信息也就得到了相对准确的复制； c. 原始礼仪必须定期重复举行 , 这种 “定期传播” 方式使信息能在时间中流传延续； D．原始礼仪层层举行 , 把信息传播到各层中去 , 这种 “多层传播” 使信息在空间上扩散传播A．aB．bC．cD．d
6、4 原始礼仪、戏剧等何以可视为大众传播形态？ A.原始礼仪较口语具有稳定性，内容、风格和公式化结构在不断的表演中却是持衡不变； B. 原始始礼仪是程式化的礼节，容易重复 , 其中的曲调化的歌曲便于记忆 , 信息也就得到了相对准确的复制； c. 原始礼仪必须定期重复举行 , 这种 “定期传播” 方式使信息能在时间中流传延续； D．原始礼仪层层举行 , 把信息传播到各层中去 , 这种 “多层传播” 使信息在空间上扩散传播A．aB．bC．cD．d
13、外在塑造：以公关礼仪为核心；内在修炼：以人格魅力为核心。