.对“现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义”一句理解正确的一项是（ ）。A．以儒家为主的中国传统文化走向没落，这是无可挽回的趋势，也是一种浓重悲凉的文化悲剧B．我们“自家的文化”，乃至总体的文化土壤已经“板结”，形成了“文化荒漠”C．在全球化趋势和西方文化咄咄逼人的攻势下，保持民族文化传统，就是保持民族的独立，对此我们不能没有危机感、紧迫感D．“中国向何处去？”不只是政治化的问题，也是作者对中国传统文化未来走向的一种迷惑
.对“现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义”一句理解正确的一项是（ ）。
A．以儒家为主的中国传统文化走向没落，这是无可挽回的趋势，也是一种浓重悲凉的文化悲剧
B．我们“自家的文化”，乃至总体的文化土壤已经“板结”，形成了“文化荒漠”
C．在全球化趋势和西方文化咄咄逼人的攻势下，保持民族文化传统，就是保持民族的独立，对此我们不能没有危机感、紧迫感
D．“中国向何处去？”不只是政治化的问题，也是作者对中国传统文化未来走向的一种迷惑
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下列对中西方文化融合的看法中,正确的一项是()。 A.中西方文化由于异质性高所以根本不可能融合，从而也没有必要融合B.中西方文化的融合就是以中学为内容、西学为方法C.中西方文化的融合必须首先深刻理解中国传统文化D.中西方文化的融合实际上是西方对中国的文化殖民化
阅读下文。完成 88～91 题。文化，尤其是对一个民族的特点和历史走向产生过明显影响的有形文化或“雅文化”，是一种有机的活体，有她或她们的历史生命和灵魂。说一个这种意义上的文化还存在不存在，主要看她是否还活在某个民族或社团的现实生活中。具体的标志就是要看：(1)这个文化是否还有严格意义上的传人；(2)她赖以生存的最基本的社会结构是否还存在；(3)她的基本价值取向是否还能影响人们在生活中作出的重大选择；(4)她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式之中。简言之，看一个文化是不是活着，就要看她的基本精神是否还能打动现实的人群，与实际生活和历史进程有呼应。当然，任何活文化都会发展、变化，但那是一个自然演变的过程，新旧形态之间有血脉相通、“基因”相连。如果出现了文化的断裂，也就是人们的生存方式、思想方式和精神取向的强行改变，被另一种异己文化顶替而不是与之交融，就不能再说这是一个原来文化的新形态了。以儒家文化为例我们来探讨一下中国传统文化。首先，现在已经基本上没有以团体的方式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道德或文化精髓的传人了。也就是说，真正的儒者团体，即以传承儒家的文化方式为自.己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了。其次，儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团体结构。现在这个结构日益衰退，几近消亡。第三，儒家文化、同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后，儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢？情况似乎是：尽管还有残存，但已岌岌可危。由此可见，四个标志现象中，儒家文化或者完全缺席，或者气息奄奄；总合起来，它们指示出这样一个事实：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机，可说是“文命危浅，朝不虑夕”，而且从目前的发展趋势上看，总的形势还在不断恶化。历史的教训是，一场像“文革”这样的反文化灾难发生后，强势文化(这在现代就是西方发达国家所盛行者)如着过火的林地，反弹恢复得比以前还要更兴旺；而弱势文化和高雅文化则往往一蹶而不振。目前的情况就是：我们自家的文化，乃至总体的文化土壤在迅速地贫瘠化、无机化、单质化、板结化和荒漠化。黄河水中流走的是我们中华民族的生存之血，而现今的时代潮流冲走的则是我们民族精神的元气血脉。“中国向何处去？”这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义。{Page} 第 88 题 对“判断一个文化是否还存在的具体标志”的表述，不正确的一项是（ ）。A．文化传人存在与否B．最基本的社会结构存在与否C．基本价值取向发挥作用与否D．独特语言存在与否
对“对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理”一句理解不正确的是( )。A.中国传统文化中的某些观念不符合现代的科学观 B.对中国传统文化观念必须进行现代证明 C.中国传统文化中的某些观念并非科学 D.中国传统文化观念不能用来证明其他现象
中华民族的优秀传统文化，已经浸透了所有中国人、所有海外同胞的心田。中华文化具有比血更强的凝聚力，它能够把全世界中华儿女的心连在一起。不尊重自己传统文化的民族，是没有希望的民族。这主要是因为（）A.传统文化具有相对稳定性B.传统文化具有多样性C.传统文化具有继承性D.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。我们要弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。之所以要传承中华优秀传统文化，是因为（）A.传统文化是中国特色社会主义文化的核心B.传统文化中的精华对社会和人起积极作用C.文化既是民族的，又是世界的D.传统文化都是财富，我们应全面继承
一个民族，一个国家，只有保护和重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化，越能更好地开放。传统文化的根扎得越深，吸收外国文化的能力就越强。与上文表达的意义不符合的选项是（ ）。A.重视传统文化是一个国家和民族生存发展的基础B.重视传统文化才能最大限度地保持文化的独立性C.重视传统文化才能强化文化的同化能力D.重视传统文化就能够更好地吸收其他国家的文化
一个民族、一个国家。只有保护盒重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化，越能更好的开放。传统文化的根扎得越深，吸收外国文化的淡淡的能力就越强。与上文表达的意义不符合的选项是A.重视传统文化是一个国家和民族生存发展的基础B.重视传统文化才能最大限度地保持文化的独立性C.重视传统文化才能强化文化的同化能力D.重视传统文化就能够更好吸收其他国家的文化
对中华民族优秀传统文化，我们要有一种敬畏之心，要为之感到自豪，要坚持“取其精华，去其糟粕”的原则，不断汲取优秀的传统文化来丰富发展当代文化，努力使中华文脉延绵不绝，发扬光大。但是，我们也必须清醒认识到，中华民族传统文化虽然可以丰富发展当代文化，但不可能直接解决当代文化发展问题，解决当代文化发展问题的关键还是创新。这段文字主要想表达的是（ ）。A.我们要发扬传统文化以丰富发展当代文化B.我们一定要使传统文化源远流长C.发扬传统文化不能解决当代文化发展问题D.当代文化发展需要汲取优秀传统文化，但重在创新
中华民族历史源远流长，传统文化博大精深。其中蕴藏着许多哲学思想和道理，对管理有着极其重要的影响。________________，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。但近代以来，在中西文明大碰撞中，我们开始对自己民族的传统文化进行反思，并很大程度上调整了以前对传统文化的看法。填入画横线部分最恰当的一项是：A.虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转移和发展B.虽然中国传统文化中有一些已经不再适合当今社会的发展趋势，我们需要有选择地去剔除糟粕的部分C.即使我们已经不能再照搬传统文化概念中的管理方法，也不加以实事求是的眼光去看待D.即使当代的中国人已经不能够完全认可传统文化中所有的观点，甚至有些传统观点已经被人们批判
传统文化是一个民族的根，是一个民族发展过程中精神的内在动力。如果一个民族忽略了传统文化的传承，将意味着失去了这个民族的根；如果一个民族忽略了对下一代进行传统文化教育，这个民族的发展将失去内在的动力。随着全球化时代的到来，文化的差异性越来越得到肯定，越是民族的，才越是世界的。关于“传统文化”的说法，下列各项不正确的是（ ）。A.传统文化是民族发展的内在动力B.传承传统文化是民族发展的必然要求C.全球化时代要求传统文化具有新的内容D.应该重视对下一代进行传统文化教育
要重塑国人的文化自信，笔者认为，首先要挖掘中国传统文化的精髓，并加以大力弘扬。 。这同时要求我们要培养一支优秀的文化创新队伍，将传统文化融合到中国特色社会主义文化建设当中，以更好地适应时代的要求，并能以喜闻乐见的形式让公众领略到传统文化的魅力。此外，在全球文化走向多元化的今天，我们还应积极吸收西方文化的有益成果为我所用，为建设文化强国提供“养分”。填入画横线部分最恰当的一句是（ ）。A.否则，我们的传统文化将与时代脱节B.文化是我们不能抛弃的根C.唯有如此,传统文化才有可能复兴起来D.向年轻人宣传传统文化显得尤为重要
一些西方发达国家凭借强大综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，大肆鼓吹其价值观念和生活方式，对发展中国家的民族传统文化造成严重冲击。对此认识正确的是（ ）。A．既要开展不同国家间的交流．更要继承和发扬我国民族传统文化B．对外开放的同时．还要坚决抵御国外敌对势力对我国的文化侵略C．世界正在走向一体化，文化间的渗透和交流是不可阻挡的趋势D．西方价值观的传播，不利于世界的和平与发展
中国传统文化的发展历程（）A、原始社会以及夏商周是中国传统文化的雏形期B、春秋战国时期是中国传统文化的形成期C、秦朝时期是中国传统文化的形成期D、由秦朝到晚清的漫长发展历程是中国传统文化逐渐由成熟走向繁荣，又从繁荣走向衰微
材料一在全球观众对选秀节目已经深感疲惫之时，《中国好声音——TheVoiceofChina》大型励志音乐评论节目一夜“爆红”，创同时段收视高峰。“好声音”的节目形式来自荷兰，制作方花费巨资从荷兰引进了全套节目版权和设备，但“好声音”不是单纯模仿和复制欧美的节目模式，而是充分运用数字化手段和社交网络媒体，并利用合理、系统的创新机制进行了中国化本土改造，讲中国人自己的故事，寻找中国独有的精神气质。大胆的创意，新奇的构想，“腕”级的评委，严谨的管理，亲民的视角，牢牢锁住了观众的眼球。 材料二文化自信是一个国家和民族对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。长期以来，中华民族对自己的文化充满自信心和自豪感，在漫长的历史长河中始终保持自己的特色，并且通过吸收外来文化，形成了多民族文化共同发展的文明形态。然而，经济全球化与政治多极化的今天，中国文化面临着外来文化的冲击，要面对西方风俗习惯、价值观、宗教信仰等文化差异带来的挑战。中国文化在全球化下的境遇，既让我们感受到了西方文化的压力，同时又激发了我们对本民族文化的认同和归属感。面对全球化，中国应当保持我们的文化特色，并借鉴外来文化优势将传统文化发扬光大，以一种开放的姿态融入多元文化的大环境当中，尊重和理解世界各民族的文化，从而实现“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。借鉴外来文化优势将传统文化发扬光大，以一种开放的姿态融入多元文化的大环境当中要发挥群众的主体作用，在求真务实上下功夫。”这对我们发展中国特色社会主义文化有哪些哲学启示？
“玫瑰”盖过“汤圆”，“元宵”不敌“情人”，传统文化遭受尴尬。当前，我国越来越多的年轻人热衷于过“洋节”，而中国的传统节日却备受冷落，有识之士对此深表忧虑。热衷于过“洋节”、冷落本民族传统节日的现象（）A、可以借鉴西方文化以弘扬中国的文化B、不利于弘扬民族精神与增强民族凝聚力C、是国际敌对势力对我国进行文化侵略的结果D、反映了西方先进文化逐步代替中国落后文化的趋势
“中国是一个书法大国，拿起鼠标以后，也不能忘了笔杆。”对这句话不正确的理解是（）A、对待传统文化，我们应该批判继承、古为今用B、优秀的传统文化是财富，应该加以继承和发展C、中国书法是中华民族灿烂文化的重要组成部分D、中国书法是中华文化一脉相承的重要见证
下列对中西方文化融合的看法中，正确的一项是（）A、中西方文化由于异质性高所以根本不可能融合，从而也没有必要融合B、中西方文化的融合就是以中学为内容、西学为方法C、中西方文化的融合必须首先深刻理解中国传统文化D、中西方文化的融合实际上是西方对中国的文化殖民化
什么是中国传统文化？下面表述准确的是。（）A、是指从历史上沿传下来的民族文化B、是中华民族创造的具有中国民族特色的文化C、是指以汉族为主体、多民族共同组成的中华民族在漫长的历史发展过程中创造的特殊文化体系D、中国传统文化即儒家文化。
用中国画表现环球风情艺术展的作品使用了中国画融合写意、写实、工笔、白描、岩彩、重彩等手法展示了世界各地的不同民族风情，对中国画家来说是个全新的尝试。我们应该这样理解文化的创新（） ①文化创新需要继承优秀的传统文化 ②文化创新就是要摒弃传统文化 ③文化创新需要不同民族的文化相互交流、借鉴 ④文化创新需要汲取人类一切文化成果A、①②B、②③C、①④D、①③
今天，继承和弘扬中华民族优秀的传统文化显得尤为重要。这是因为，在经济全球化、文化多元化的国际大背景下（）A、各民族文化面临着被世界文化同化的危险B、中华民族文化与其他民族文化难以交融借鉴C、中华民族优秀的传统文化能够唤起人们对本民族的认同感，增强民族凝聚力D、传统文化是我们的精神家园，能够帮助我们破解改革开放中遇到的一切难题
单选题一个民族，一个国家，只有保护和重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化，越能更好地开放。传统文化的根扎得越深，吸收外国文化的能力就越强。与上文表达的意义不符合的选项是（ ）。A重视传统文化是一个国家和民族生存发展的基础B重视传统文化才能最大限度地保持文化的独立性C重视传统文化才能强化文化的同化能力D重视传统文化就能够更好吸收其他国家的文化
判断题中国传统文化是中国民族历史的、能动的、创造的产物，也是中国民族思维方式的外在显现。A对B错