对与错和是否违反规定是两回事情。可能会有一些规定，禁止本身就没有错的事情，例如某些国家的法律禁止批评政府；也可能有一些规定，要求实行本身就不对的事情，例如有些法律要求在公共场所实行种族隔离。并且，像评价行为一样，我们也可以评价一些规定的对与错。下面哪一项不但没有削弱、反而支持了题干中的论证？A．假如不依据一些先在的规定或标准，我们如何去判断对与错？B．“人在做，天在看。”不按道德规定行事，会招致上天的惩罚。C．在对与错的判断背后，总能找到人们据以判断的规定或标准。D．对与错的判断依据在于推己及人的道德良知，它是人所共有的，普遍的；而关于如何为人处事的道德规定却因人因时因地而异。
对与错和是否违反规定是两回事情。可能会有一些规定，禁止本身就没有错的事情，例如某些国家的法律禁止批评政府；也可能有一些规定，要求实行本身就不对的事情，例如有些法律要求在公共场所实行种族隔离。并且，像评价行为一样，我们也可以评价一些规定的对与错。
下面哪一项不但没有削弱、反而支持了题干中的论证？
A．假如不依据一些先在的规定或标准，我们如何去判断对与错？
B．“人在做，天在看。”不按道德规定行事，会招致上天的惩罚。
C．在对与错的判断背后，总能找到人们据以判断的规定或标准。
D．对与错的判断依据在于推己及人的道德良知，它是人所共有的，普遍的；而关于如何为人处事的道德规定却因人因时因地而异。
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对与错和是否违反规定是两回事。可能会有一些规定，禁止本身就没有错的事情，例如某些国家的法律禁止批评政府；也可能有一些规定，要求实行本身就不对的事情，例如有些法律要求在公共场所实行种族隔离。并且，像评价行为一样，我们也可以评价一些规定的对与错。下面哪一项不但没有削弱，反而支持了题干中的论证?A．假如不依据一些存在的规定或标准，我们如何去判断对与错?B．“人在做，天在看。”不按道德规定行事，会招致上天的惩罚。C．在对与错的判断背后，总能找到人们据以判断的规定或标准。D．对与错的判断依据在于推己及人的道德良知，它是人所共有的，普遍的；而关于如何为人处事的道德规定却因人因时因地而异。
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