“一阴一阳结,谓之喉痹”,这句话出自()。 A、《五十二病方》B、《黄帝内经》C、《金匮要略》D、《诸病源候论》E、《重楼玉钥》

“一阴一阳结,谓之喉痹”,这句话出自()。

A、《五十二病方》

B、《黄帝内经》

C、《金匮要略》

D、《诸病源候论》

E、《重楼玉钥》


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《素问·阴阳别论》中有关妊娠脉象的论述是:A.阴搏阳别,谓之有子。B.阴盛别阳,谓之有子。C.阴虚阳搏,谓之有子。D.阳盛队凝.谓之有子。E.阴阳相搏,谓之有子。

阴盛伤阳,谓之( );阳盛伤阴,谓之( )。

宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是()。 A、气本论B、理本论C、一阴一阳谓之道D、吾心即宇宙

以下说法体现阴阳对立消长的有 A.万物负阴而抱阳B. 一阴一阳谓之道C.阴阳者一分为二也D.阴阳者有名而无形

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14、《阴阳别论篇》云:“阳加于阴,谓之汗。”正确的理解有A.阳气蒸化阴津,可以出汗B.阳邪蒸迫阴津,可以出汗C.温为阳邪,温病必见汗出D.阴津失守,阳不外固,谓之汗出

易道思想没有()。A.无阴无阳,无法无相B.一阴一阳谓之道C.与时偕行D.阴阳相互转化

【单选题】“形而上者谓之道,形而下者谓之器”是中国关于本体的经典讲法,这句话出自()。A.《论语》B.《庄子》C.《易经》D.《道德经》