1978年5月11日，《光明日报》刊登的《实践是检验真理的唯一标准》一文在文体上属于()。A. 本报评论员文章B. 特约评论员文章C. 评论员专论D. 观察家评论

1978年5月11日，《光明日报》刊登的《实践是检验真理的唯一标准》一文在文体上属于()。

A. 本报评论员文章

B. 特约评论员文章

C. 评论员专论

D. 观察家评论

相关考题：

1978年5月11日，《光明日报》发表题为()的特约评论员文章，由此在全国开展了一场关于真理标准问题的讨论。A、《实践是检验真理的唯一标准》B、《实践是检验真理的标准》C、《关于检验真理的实践标准》
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《百万雄师横渡长江》在文体上应属于应用文体。 （ ）
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评论员文章的分类中不包括以下的()A. 本报评论员文章B. 特约评论员文章C. 评论员专论D. 观察家评论
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1919年7月，胡适在《每周评论》上发表（）一文，反对在中国传播马列主义，宣传一点一滴的改良。8月，李大钊在《每周评论》上发表了（）一文，对胡适的谬论进行了批驳。
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在我国的报纸中，规格仅次于社论的重要评论是（）A本报评论员文章B署名社论C编者按D短评
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报告与个人总结完全等同，属于同一文体。（）
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3、1978年5月11日,《光明日报》发表本报特约评论员文章（),由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。A．《解放思想,实事求是,团结一致向前看》B．《实践是检验真理的唯一标准》C．《关于建国以来党的若干历史问题的决议》D．《关于若干历史问题的决议》
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5、报告与个人总结完全等同，属于同一文体。（）
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1978年5月11日，《光明日报》发表（）一文，引发了真理标准问题大讨论。A.《实践是检验真理的最好标准》#B.《实践是检验真理的最大标准》#C.《实践是检验真理的唯一标准》#D.
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