原始社会的人们自觉或不自觉总能意识到,世上并不具有真正的坐享其成,为了生存,必须拿起改造自然的武器,改造自然客观上已经属于对神灵的摆脱,但改造自然极为不易,某些成功,在很大程度上取决于是偶然的机遇,在这种情况下,古人一方面凭着自己的力量获得某些胜利,另一方面又把胜利归功于神灵。这段话主要支持的观点是( )。A.原始社会普遍存在着对神灵的崇拜B.原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣C.原始社会中,人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上D.神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下
原始社会的人们自觉或不自觉总能意识到,世上并不具有真正的坐享其成,为了生存,
必须拿起改造自然的武器,改造自然客观上已经属于对神灵的摆脱,但改造自然极为不易,
某些成功,在很大程度上取决于是偶然的机遇,在这种情况下,古人一方面凭着自己的力量
获得某些胜利,另一方面又把胜利归功于神灵。
这段话主要支持的观点是( )。
A.原始社会普遍存在着对神灵的崇拜
B.原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣
C.原始社会中,人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上
D.神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下
相关考题:
原始社会的人们自觉或不自觉总能意识到,世上并不具有真正的坐享其成,为了生存,必须拿起改造自然的武器,改造自然客观上已经属于对神灵的摆脱,但改造自然极为不易,某些成功,在很大程度上取决于是偶然的机遇,在这种情况下,古人一方面凭着自己的力量获得某些胜利,另一方面又把胜利归功于神灵。 这段话主要支持的观点是:() A. 原始社会普遍存在着对神灵的崇拜B. 原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣C. 原始社会中,人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上D. 神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下
为了生存和发展,人类必须通过适应和改造()去取得资源,通过劳动为自己或他人提供产品和劳务。