中国古代数学家对“一次同余论”的研究有 的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容 的。正因为这样，在西方数学史著作中，一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为”中国剩余定理”。填人画横线部分最恰当的一项是： （ ）A．完全 否定B．明确 忽视C．绝对 动摇D．明显 怀疑
中国古代数学家对“一次同余论”的研究有 的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容 的。正因为这样，在西方数学史著作中，一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为”中国剩余定理”。
填人画横线部分最恰当的一项是： （ ）
A．完全 否定
B．明确 忽视
C．绝对 动摇
D．明显 怀疑
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：中国古代数学家对“一次同余论”的研究有___________的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容__________的。 填入划横线部分最恰当的一项是：A. 完全 否定 B. 明确 忽视C. 绝对 动摇 D. 明显 怀疑
中国古代数学家对“一次同余论”的研究有_________________的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容_________________的。正因为这样，在西方数学史著作中，一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为”中国剩余定理”。填人画横线部分最恰当的一项是：A ．完全 否定B ．明确 忽视C ．绝对 动摇D ．明显 怀疑
中国古代数学家对“一次同余论”的研究有 的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容的。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．完全 否定B．明确 忽视C．绝对 动摇D．明显 怀疑
中国古代数学家对“一次同余论”的研究有的独创性和继承性，“大衍求一 术”在世界数学史上的崇高地位是不容的。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。 A．完全否定 B．明确忽视 C．绝对动摇 D．明显怀疑
中国古代数学家对“一次同余论”的研究 有_的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容_的。正因为这样，在西方数学史著作中，一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为“中国剩余定理”。填入划横线部分最恰当的一项是（）。A.完全 否定B.明确 忽视C.绝对 动摇D.明显 怀疑
中国古代数学家对“一次同余论”的研究有 的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容 的。正因为这样，在西方数学史著作中，一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为“中国剩余定理”。填入划横线部分最恰当的一项是：（ ）A．完全 否定 B．明确 忽视 C．绝对 动摇 D．明显 怀疑
中国古代数学家对“一次同余论”的研究有____的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容____的。正因为这样，在西方数学史著作中，一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为”中国剩余定理”。 填人画横线部分最恰当的一项是： A ．完全 否定B ．明确 忽视C ．绝对 动摇D ．明显 怀疑