之所以“善战者之胜也,无智名,无勇功”,是因为()。 A不需要过人智慧或勇气就获得胜利B胜利不能仰仗指挥官的智慧或勇气C事前准备妥善就容易获得胜利D皆非
之所以“善战者之胜也,无智名,无勇功”,是因为()。
A不需要过人智慧或勇气就获得胜利
B胜利不能仰仗指挥官的智慧或勇气
C事前准备妥善就容易获得胜利
D皆非
相关考题：
孙子，齐国乐安（今山东惠民）人，他的《孙子兵法》是世界上公认的最古老的军事理论著作。“善战”是他军事思想的核心。他说：“善战者知胜也，无智名，无勇功。”因为在他看来，真正的善战者所打的胜仗，决不是那种杀人一千、自损八百的浴血苦战、拼死激战，而是“胜于易胜”一一打的是好打易打之敌。“胜已败者”——打的是已经处于失败地位之敌。 这段文字所讲的孙子善战思想的核心是（ ）。A.以小的代价赢得大的胜利B.“不战而屈人之兵”C.朴素的军事辩证法思想D.除了“全胜”之外，就是“破胜”
孙子，齐国乐安(山东惠民)人，他的《孙子兵法》是世界上公认的最古老的军事理论著作。“善战”是他的军事思想的核心。他说：“善战者知智胜也，无智名，无勇功。”因为在他看来，真正的善战者所打的胜仗，绝不是那种杀人一千、自损八百的浴血苦战、拼死激战，而是“胜于易胜”——打的是好打易打之敌。“胜已败者”——打的是已经处于失败地位之敌。这段文字所讲的孙子善战思想的核心是：A．以小的代价赢得大的胜利B．“不战而屈人之兵”C．朴素的军事辩证法思想D．除了“全胜”之外。就是“破胜”
：孙子，齐国乐安(今山东惠民)人，他的《孙子兵法》是世界上公认的最古老的军事理论著作。“善战”是他军事思想的核心。他说：“善战者知胜也，无智名，无勇功。”因为在他看来，真正的善战者所打的胜仗，决不是那种杀敌一千、自损八百的浴血苦战、拼死激战，而是“胜于易胜”——打的是好打易打之敌，“胜已败者”——打的是已经处于失败地位之敌。这段文字所讲的孙子善战思想的核心是（ ）。A．以小的代价赢得大的胜利B．“不战而屈人之兵”C．朴素的军事辩证法思想D．除了“全胜”之外，就是“破胜”
孙子，齐国乐安(今山东惠民)人，他的《孙子兵法》是世界上公认的最古老的军事理论著作。“善战”是他军事思想的核心。他说：“善战者知胜也，无智名，无勇功。”因为在他看来，真正的善战者所打得胜仗，决不是那种杀人一千、自损八百的浴血苦战、拼死激战，而是“胜于易胜”打的是好打易打之敌。“胜已败者”——打的是已经处于失败地位之敌。这段文字所讲的孙子善战思想的核心是（ ） A. 以小的代价赢得大的胜利B. “不战而屈人之兵”C. 朴素的军事辩证法思想D. 除了“全胜”之外，就是“破胜”
12、故善战者之胜也，无奇胜，无智名，无勇攻。这里的“无勇攻”是指（）。A．无需死战，不会建立突出的勇武的战功B．没有勇敢的攻击C．他们的胜利是凭借高超的智能实现的，是超越勇功而取得的。D．没有勇谋，无法攻击
6、五德皆备者可大用。《孙子兵法》在计篇里讲到了为将者要具备的五种品质，即（）A．“将者，智、信、仁、勇、严也。”B．“将者，智、诚、仁、勇、严也。”C．“将者，智、信、容、勇、严也。”D．“将者，智、信、诚、勇、严也。”