《痿论》中提出“藏之长”是指 A、脾B、肺C、心D、肾E、以上都不是

《痿论》中提出“藏之长”是指

A、脾

B、肺

C、心

D、肾

E、以上都不是

相关考题：

《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿，肾气热可致A、肉痿B、痿躄C、脉痿D、肌痿E、骨痿
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枢折挈见于《素问·痿论》中痿证的A、肉痿B、骨痿C、脉痿D、筋痿E、痿躄
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佛教经典中所谓“三藏经”是指( )。A．法藏B．经藏C．论藏D．律藏
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在《素问·痿论》中，被称为"藏之长"的是（ ）A、肺B、心C、肝D、脾E、肾
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佛教经典中所谓“三藏经”是指（ ）。A．法藏B．经藏C．论藏D．律藏
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枢折挈见于《素问.痿论》中痿证的() A、肉痿B、骨痿C、脉痿D、筋痿E、痿蹙
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据《素问·痿论》内容,因“远行劳倦,逢大热”所致的痿证,是 A、筋痿B、脉痿C、肌痿D、骨痿E、劳痿
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"帝曰:……论言治痿者独取阳明何也,岐伯曰:阳明者,五脏六腑之海,主润宗筋,宗筋主束骨而利机关也。冲脉者,经脉之海也,主渗灌溪谷,与阳明合于宗筋,阴阳宗筋之会,会于气街,而阳明为之长,皆属于带脉,而络于督脉,故阳明虚则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用也。"出自哪条经文 A、《儒门事亲·指风痹痿厥近世差玄说》B、《临证指南医案·痿》C、《素问玄机原病式·五运主病》D、《景岳全书·痿证》E、《素问·痿论》
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源控论是指烃源岩控制着油气藏的分布。
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