西方哲学发展，由浑沦到分析，又由分析到综合，看来这是二十一世纪的大致轮廓。对中国哲学来说，我们不能安于自己的浑沦、综合，认为比西方的分析更高明，这是一种误解。有人讲今天电子计算机的二进制法《易经》早已讲过了；火箭发射原理宋代早已发明，只是西方火箭飞得更高而已。这是极端无知的说法。从原始浑沦的统一，经过近代科学分析的洗礼，再进行综合，这个否定之否定(黑格尔说的正一反一合)的认识步骤必不可少。 这段文字的主旨是（ ）。 A．说明中西方哲学方法论的差异 B．澄清对中国哲学方法论的误解 C．强调科学分析对中国哲学发展的重要性 D．指明中国哲学未来发展的方向
西方哲学发展，由浑沦到分析，又由分析到综合，看来这是二十一世纪的大致轮廓。对中国哲学来说，我们不能安于自己的浑沦、综合，认为比西方的分析更高明，这是一种误解。有人讲今天电子计算机的二进制法《易经》早已讲过了；火箭发射原理宋代早已发明，只是西方火箭飞得更高而已。这是极端无知的说法。从原始浑沦的统一，经过近代科学分析的洗礼，再进行综合，这个否定之否定(黑格尔说的正一反一合)的认识步骤必不可少。 这段文字的主旨是（ ）。 A．说明中西方哲学方法论的差异 B．澄清对中国哲学方法论的误解 C．强调科学分析对中国哲学发展的重要性 D．指明中国哲学未来发展的方向
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《易·系辞下》说：“穷则变，变则通，通则久。”这句话的哲学寓意是（）A.事物由穷到变，由变到通，由通到久B.事物矛盾发展到了尽头，就必然发生变化，以解决矛盾，这样，变化后的事物又顺利地向前发展，不断解决矛盾，事物就会具有无限的生命力，因而可以长久地发展下去C.事物由穷到变，到通，到久，无限地发展下去D.穷则思变，变则思通，通则思久
经过近百年的发展，中国哲学在现代西方式的、以“求真务实”为追求的知识论哲学之外．建立了一个以“天人之学”为核心、以人生问题为中心而展开的中国哲学形态。因而，中国哲学不断成长的过程，也是一个不断以西方哲学来诠释、批评中国文化的过程。同时，中国哲学逐渐具备了对西方哲学展开反批评的潜在可能性，从而不断推进中西哲学进入一个可以真正展开对话的更高发展阶段。 关于这段文字，以下理解正确的是：A.中国哲学是在西方知识论哲学的基础上建立起来的B.中国哲学的实质是用西方哲学诠释、批评中国文化C.中国哲学现在可以对西方哲学进行反批评活动D.中西哲学进入到更加广泛深入的交流与沟通的阶段
5、（）不仅是将西方哲学介绍到东方的第一人，也是将中国哲学介绍到西方的先驱人物，以他为代表的传教士将《易经》、《道德经》等中国哲学的主要文献及其基本思想译介到西方。A．马可·波罗B．瓦耶尔C．利玛窦D．伏尔泰